Правда про счастливую семейную жизнь

Добрый вечер, дорогие женщины. Мы начинаем сегодня новую серию уроков, которую можно назвать «Мифы семейной жизни».

Позвольте начать с детских воспоминаний. Одной из моих любимых книг в детстве были «Мифы и легенды Древней Греции». Я любила их больше русских народных сказок — они казались мне более поэтичными, интересными и так далее. Я тогда, по-моему, разбиралась в греческой мифологии назубок. Но мне никогда, ни на секунду не приходило в голову, что эти мифы — это что-то настоящее. Ну, есть такие сказки. Почему я об этом говорю? Потому что, к сожалению, сегодня очень взрослые, вроде бы абсолютно нормальные люди верят в мифы о семейной жизни, созданные непонятно кем. И это мифотворчество мешает людям жить настоящей жизнью, воспринимать её такой, как она есть, и подстраиваться под неё, потому что они подпитаны мифами.

Откуда берутся мифы? Из самых разных источников. Во-первых, есть целая серия киношных мифов. Мы смотрим на красивую романтическую любовь, которую нам преподносят, и говорим себе: как прекрасно выглядит любовь. Кстати, я думаю, большинство людей знает, что очень редко у кого-то из артистов, которые играют в этих замечательных мифах, бывает счастливая семейная жизнь. Большинство из них разводятся, если вообще женятся. Бесконечные разводы, вечные скандалы, голливудские скандалы и так далее.

Вторая серия мифотворчества — это еврейские народные сказки, которые очень распространены у баалей тшува. Люди идут куда-то на Шабат и видят красивую картинку: у своего раввина, у какой-то знакомой семьи накрытые столы, на столах обильная еда, хозяйка подаёт и улыбается, муж сидит, говорит слова Торы и распевает песни, детки послушно сидят за столом и хорошо себя ведут. Вот она, настоящая еврейская жизнь, — нам бы достичь такой сказки. И когда люди убедились, что есть такая красивая, сказочная, рекламная жизнь, а потом начинают жить обычной жизнью, им становится, мягко говоря, грустно.

И как же люди решают для себя эту проблему — что то, что они воображали, и то, что происходит в жизни, не совпадает? Вот здесь первый главный миф: нам не повезло. То есть хорошая семья — это везение. Если повезёт, тогда у нас всё будет хорошо: если мне достанется хороший муж, если мне достанется хорошая жена. А если не достался, что же делать? Я несчастная. Приходится терпеть. Можно расстаться, попробовать с новым партнёром, с которым теперь-то наконец будет настоящее счастье, и так далее.

Второй миф, с которым не раз сталкиваешься: главное — это любовь. Если мы поженились по любви, то это будет на всю жизнь. А если так хорошо не получается, значит, любви нет. И из этой же семьи третий миф: если всё начнётся по любви, мы сможем так прожить всю жизнь без малейших усилий — мы же любим друг друга.

Так вот, дорогие женщины, поэтому я и говорю, что мифы так вредны. Мы начинаем ощущать, что это какая-то судьба: суждено или не суждено мне быть счастливой в семейной жизни, повезло или не повезло. И вообще как-то странно: если должна быть моя вторая половинка, то почему она такая неудачная? Есть же счастливые женщины.

Разрешите кое-что сказать. То чувство, с которым люди женятся, ещё нельзя назвать любовью. Любовь — это когда я забочусь о другом, о его нуждах, о его желаниях и так далее, как о самой себе. «Возлюби ближнего, как самого себя». И такое никогда не приходит сразу, потому что человек сотворён эгоистичным. Когда люди женятся, даже если они очень громко говорят, что женятся для того, чтобы давать другому и заботиться о нём, но если честно признаются себе, то в общем они хотят, чтобы заботились о них. И это абсолютно нормально.

А что есть вначале? Вначале есть влюблённость, которая по большей части построена, скажу чётко, на сексуальном притяжении. Этот человек производит на меня впечатление как мужчина, эта женщина привлекает меня как женщина, и нам хочется быть вместе. Это очень хорошо, это от Б-га так должно быть. Но мы должны понимать, что на одной влюблённости не проживёшь. Влюблённость — это чувство, которое довольно быстро, скажем так, перестаёт занимать весь экран, потому что начинается обычная жизнь. А обычная жизнь включает в себя то, что мой избранник, который должен был меня осчастливить, оказывается, считает, что наоборот, осчастливливать его должна я. И есть какие-то вещи, которых он, оказывается, ожидает от меня, а мне совсем не хочется. И есть вещи, которых я ожидаю от него, а ему совсем не хочется. И если в этой точке мы остановимся, то любовь просто не придёт. Не пропадёт — она не придёт.

Этот самый еврейский дом, про который я так много слышу… Может быть, есть песня, которую мы поём на исход Шабата, о том, как пророк Элияу а-Нави за ночь построил дом для праведника, которого благословил. Но, к сожалению, я, во всяком случае, не на уровне такого праведника, чтобы Элияу а-Нави спустился строить мне дом. Дом — это такая вещь, которую нужно строить самим. Для кое-каких вещей можно нанять работников, ничего дурного в этом нет. Но сам по себе он не построится.

И когда людям говоришь, что семейная жизнь — это постоянная работа, то, честное слово, у некоторых выражение лица становится страшным. Скажу больше — мы уже давали один урок, который можно было бы назвать спойлером нашей темы: даже романтику с этим человеком, с которым мне было так весело и легко в период знакомства, придётся постоянно строить, сама она не упадёт нам на голову. И ожидать, что те первоначальные чувства, которые у нас были, сами по себе всегда будут между нами, — это ожидать волшебства. Когда я говорю с людьми, я всегда говорю, что я не только не волшебница, я даже этому не учу. А вот работа — это пожалуйста. Причём я не думаю, что у человека должно быть при этом ужасное ощущение, потому что это совсем не рабский труд.

И здесь я позволю себе кое-что сказать. В моих глазах есть две очень сложные профессии, наверное, самые сложные из существующих, к которым людей формально совершенно не готовят. Не нужно никаких особых курсов, чтобы стать мужем и женой. А кто-то мне скажет про «адрахат хатаним ве-калот» — подготовку женихов и невест. Конечно, её можно использовать, а можно пропустить мимо ушей. Я когда-то была знакома с одной парой: молодые люди пришли ко мне через три недели после свадьбы, потому что у них уже были очень сильные скандалы. И мужчина, такой очаровательный, с улыбкой сказал мне: «Я учил до свадьбы про шлом байт — мир в семье, и законы». Он произнёс это с таким ешивским произношением.