Глава 4 из 14
День отдыха?
Многим кажется, что смысл субботы вполне понятен. Понятно, когда есть выходной день после тяжелой рабочей недели. Каждому необходимо отдохнуть, и духовно и физически.
С этим многие согласны. Мы чувствуем, что суббота дана как день отдыха. Но из этого следовало бы, что тот, кто не устал за неделю, вообще не обязан соблюдать субботу, и есть достаточно людей, которые под этим предлогом уклоняются от ее соблюдения.
На самом деле это очень слабое объяснение, и чем больше вдумываешься в него, тем менее оно убедительно. Многих уже заданных нами вопросов оно не объясняет.
Если рассматривать субботу в связи с Десятью Заповедями, становится еще непонятнее. Первая заповедь говорит о вере в Б-га. Вторая --- о Его единстве, она заключает в себе также предостережение против поклонения идолам. Третья говорит о почитании Б-га, о том, чтобы относиться с должным уважением к Его имени.
Далее следует заповедь о соблюдении субботы. Создается впечатление, будто она не на месте.
Первые три заповеди говорят о важнейших началах веры. Почему же сразу за ними следует заповедь о субботе, "выходном дне", как мы поняли?
Возьмем текст, где сказано о субботе более подробно, --- и перед нами загадка. В книге Шмот (20,8-11) написано:
Не день отдыха!
Написано в книге Шмот (31:12-13): "И сказал Всевышний, обращаясь к Моше: скажи сыновьям Израиля: только бы вы соблюдали Мои Субботы, ибо она (Суббота) - знак между Мной и вами во всех ваших поколениях. Чтобы Вы знали, что Я - Всевышний, освящающий вас". Обратите внимание, здесь Суббота названа…
"Помни день субботний, чтобы освящать его.
Шесть дней будешь ты работать и делать все свои дела, а седьмой день --- суббота Всевышнему Б-гу твоему, --- не будешь делать никакой работы.
Ибо в шесть дней сделал Б-г небо и землю, море и все, что в нем, и почил в день седьмой.
Потому благословил Б-г день субботний И освятил его".
Сказано: "Суббота Всевышнему Б-гу".
Сказано также, что наша суббота символизирует отдых Б-га на седьмой день по сотворении мира. Почему это настолько важно, что в словах Торы, передающих смысл этой заповеди, упоминается и отдых?
Десять Заповедей дважды приведены в Торе. Первый раз в книге Шмот, и второй --- в книге Дварим. Вот как заповедь о субботе звучит в книге Дварим:
Отдых Б-га
Суббота тесно связана с отдохновением Б-га по завершении творения. Что имеет в виду Тора, говоря "Б-г отдыхает?" Он устал? Он много трудился? Творение было для Него изнурительным трудом? Так ли наивна Тора, неужели она представляет Б-га в столь очеловеченном виде? Значит ли это, что Б-г нуждался в…
"Соблюдай день субботний, чтобы освящать его, как повелел Всевышний...
И помни, что ты был рабом в Египте и вывел тебя Б-г оттуда сильной рукой и вознесенной мышцей.
Потому повелел тебе Всевышний Б-г твой соблюдать день субботний".
Здесь дается совершенно другое обоснование соблюдению субботы.
Смысл ее связан не с сотворением мира, а с Исходом из Египта.
Какая связь между этими двумя текстами?
Каким образом связана суббота с Исходом?
Если считать субботу просто отдыхом, то как понять все сказанное?
Понять, исходя из этого, нельзя никак, и потому необходимо вновь обратиться к основным положениям иудаизма.
- Оценок пока нет