כ״א אֱלוּל תשפ״ו3 сентябряГлава недели: Ницавим — Вайелех

Глава 7 из 14

Народ—тефиллин

2 мин чтения

Тора часто упоминает о Б-ге так, как если бы Он имел тело. Мы находим в ней антропоморфизмы: "Рука Б-га", "Око Б-га" и т. д.

Как это следует понимать?

Мудрецы учат, что Б-г, выражая Свое отношение к миру, пользуется языком человеческих понятий.

Во введении пророка Элиягу к книге "Тикуней Зогар" читаем:

"Милосердие /Б-га/ --- правая рука,

Суд --- левая,

Слава --- тело,

Глава книгиТефиллин

В классической еврейской литературе

Тефиллин --- сила еврейского народа. Написано: "И увидят все народы мира, что Имя Б-га названо на вас, и убоятся вас". Брахот 6а. Тот, кто омывает руки, надевает тефиллин и читает молитву "Шма", подобен воздвигшему алтарь и вознесшему жертву. Он истинно принял на себя ярмо царства небесного. Там…

Победа и Сияние --- ноги,

Мудрость --- мозг,

Понимание --- сердце...

И Венец всего там, где покоятся тефиллин...

Мир сотворен Мудростью Б-га. Поэтому в псалме сказано: "Как велики дела Твои, Б-же, Ты все их Мудростью сделал".

Но и прежде Мудрости должно быть нечто, что выше нее, что является первым орудием сотворения.

Мудрости /мозгу/ предшествует Венец /воля, желание Б-га/, который местится у вершины головы.

Комментарий Маараля на трактат Авот. 3:18—2Статья
Дерех Хаим · №49

Комментарий Маараля на трактат Авот. 3:18—2

Элиягу сказал: "Венец всего там, где покоятся тефиллин".

Из этого следует, что тефиллин Б-га глубоко связаны с целью творения. В приведенной выше цитате из Талмуда говорится, что в Его тефиллин написано о народе Израиля.

Тефиллин Б-га --- Его идея еврейского народа, тесно связанная с конечной целью сотворения мира --- дарованием Б-жьего блага. И Тора --- средство его достижения. Таким образом, достичь абсолютного Блага могут лишь принявшие Тору.

Единственный народ, принявший Тору, --- народ Израиля.

По существу своему идея Израиля была основной частью замысла творения. Поэтому Мудрецы говорят, что мир сотворен ради народа Израиля и что "идея Израиля предшествовала всему".

Желая понять подлинный смысл Справедливости, Моисей спросил Б-га: "Почему праведники страдают, а преступники благоденствуют?"

И тогда Б-г показал Моисею узел своих тефиллин --- место, где связано Милосердие и Суд в едином узле Справедливости.

Ремни тефиллин, свисающие к чреслам, указывают на то, что Б-жественный замысел управляет историческими процессами на всех уровнях, вплоть до самых низких, где творится зло.

Израиль-тефиллин --- суть Б-жественного замысла, поэтому исторические процессы неразрывно связаны с судьбой еврейского народа. Но этот замысел не очевиден. Вот почему тефиллин черного цвета, цвета тьмы и нераскрытой тайны. И только внутри --- белый пергамент с текстом.

Поделиться
Оценка
Оценок пока нет
Оцените материал
Войти, чтобы оценить