Глава 11 из 13
Невеста и жених
11. Невеста и жених
Согласно еврейской точке зрения, брак --- это отражение союза Б-га с еврейским народом. Каждый еврейский дом считается святилищем в миниатюре. Поэтому в день свадьбы Шехина, Б-жественное Присутствие, опускается с неба, чтобы занять свое место между новобрачными.
По этой причине день свадьбы должен быть отмечен определенным поведением. В противоположность беззаботному легкомыслию, которое иногда сопутствует светским свадьбам, еврейская традиция наполняет свадебный день святостью и благочестием. Наши мудрецы определяют его как "персональный" Йом-Кипур жениха и невесты. В этот день им прощаются все грехи и молодожены наделяются исключительной духовной силой перед лицом новых требований, которые предъявит им семейная жизнь.
День свадьбы должен быть посвящен раскаянию, (тшува), молитве, (тфила) и благотворительности (цдака). Обычно жених и невеста в день свадьбы с утра постятся. (Если один из них считает, что поститься ему слишком тяжело, следует посоветоваться с равом.) Произносятся исповедальные молитвы, обычно читаемые в канун ЙомКипура. Принято также просить прощения у родителей. Кроме того, жених и невеста должны сделать щедрые пожертвования в день свадьбы. Мидраш рассказывает, как дочь рабби Акивы, несмотря на предельную занятость перед свадьбой, смогла найти свободную минуту, чтобы покормить голодного путника. На следующий день у ее кровати была найдена мертвая ядовитая змея. Девушка даже не заметила, как накануне вечером, распуская волосы, уронила заколку для волос и ею убила змею. Так она была спасена за свой великодушный поступок.
Законы, касающиеся бракосочетания
- Для определения дня свадьбы невеста должна обратиться к раву или своему наставнику по таарат амишпаха.
- Невесте надо сделать эфсек таара и отсчитать семь чистых дней как можно ближе ко дню свадьбы, после чего необходимо окунуться в микву.
Свадебное платье
Когда невеста готовится к свадьбе, один из самых волнующих моментов - это выбор свадебного платья. День свадьбы принадлежит невесте, и наряжают ее, как принцессу. Каждая невеста прелестна, и одевается она так, чтобы подчеркнуть эту прелесть. Мидраш рассказывает нам, что Б-г собственноручно украшал…
- Лучше всего, чтобы посещение миквы выпало на вечер перед свадьбой. В любом случае, погружение в микву не должно предшествовать бракосочетанию больше, чем на четыре дня.
- Невеста может окунуться в микву на восьмой день в светлое время суток после семи чистых дней. (Если свадьба приходится на седьмой из семи чистых дней, следует посоветоваться с равом о времени погружения в микву.)
По обычаям ашкеназийских евреев жених и невеста воздерживаются от встреч перед свадьбой, начиная с момента, когда невеста сделала эфсек таара. Сефардский обычай не запрещает жениху и невесте видеться даже в день свадьбы.
- В ашкеназийских общинах принято, чтобы невеста делала бдику каждый день, включая день свадьбы.
- После первой супружеской близости невеста считается нидой, независимо от того, обнаружила ли она гименальное кровотечение или нет. (Если есть сомнения относительно того, была ли супружеская близость полной, следует обратиться к раву. В каждом случае вопрос решается индивидуально. Болевые ощущения и наличие крови являются факторами, принимаемыми во внимание.)
- После супружеской близости невеста должна ждать только четыре дня, перед тем как сделать эфсек таара и отсчитать семь чистых дней, предшествующих погружению в микву. Если за это время у нее начнется менструация, она должна подождать обычные пять дней перед эфсек таара и семью чистыми днями.
- После выхода замуж женщина должна убедиться, что близость с мужем не вызывает у нее менструального кровотечения. Для этого она после окончания гименального кровотечения трижды подряд делает бдикот до и после близости в дни возможного начала менструации (см. ниже).
СтатьяОбычаи поста жениха и невесты
У большинства женщин, не имеющих регулярного цикла, есть, тем не менее, дни, раньше которых они не ждут начала менструации. Например: начало менструации не бывает у женщины раньше 25-го дня цикла, но после 25го дня менструация может начаться в любое время. В этом случае дни, начиная с погружения в микву и до 25го дня, считаются "безопасными" днями, а после 25-го --- "опасными".
Считается, что во время "безопасных" дней такая женщина имеет как бы своеобразный регулярный цикл, поэтому ей не надо проводить бдику до и после супружеской близости. Только после окончания 25 дней женщина с нерегулярным циклом должна сделать три проверки. (Ее муж также должен проверять наличие крови после супружеской близости в подобных случаях.)
После трехкратного проведения проверок супруги не должны больше проверяться. Можно быть уверенным, что супружеская близость не приводит к началу менструации у женщины. Однако женщина, обнаружившая кровь после супружеской близости (когда ее гименальное кровотечение полностью прекратилось), должна обратиться к врачу и к раву. Если это случилось один раз после супружеской близости, надо провериться и в следующий раз --- сразу после близости.
Бракосочетание, когда невеста --- нида
Если в момент бракосочетания невеста нида, всякая интимность связь между новобрачными запрещена. Бракосочетание проводится с некоторыми изменениями и новобрачным запрещено проводить ночь наедине до тех пор, пока невеста не окунется в микву. (Такое бракосочетание называется хупат нида.) Конечно, хупат нида --- это ситуация, которую все стремятся избежать. Поэтому перед замужеством невесте следует вести персональный календарь и сверяться с ним, определяя дату свадьбы.
(Совершенно необязательно во избежании хупат нида прибегать к помощи противозачаточных таблеток. Это допустимо, но крайне нежелательно. Собираясь прибегнуть к помощи подобных таблеток, невеста должна серьезно обсудить вопрос с равом, врачом и своим будущим мужем. Таблетки можно принимать только в случае неизбежной хупат нида, а не когда есть только вероятность этого. Следует подчеркнуть, что такой шаг может обернуться против новобрачных, так как применение таблеток иногда приводит к выделениям в виде пятен.)
Однако, если хупат нида нельзя избежать (несмотря на все усилия жениха и невесты), новобрачным следует помнить, что это не трагедия. Тысячи еврейских пар столкнулись с аналогичной ситуацией. Как учат наши мудрецы: "Б-г не предъявляет к своим созданиям чрезмерных требований" (трактат Лвода Зара). Это означает, что когда Б-г посылает человеку испытание, Он дает ему внутренние силы выдержать его. Подобная неприятная ситуация продолжается всего несколько дней после свадьбы, после чего вся жизнь новобрачных будет полна супружеского счастья.
- Оценок пока нет