Глава 13 из 18
Книга Эстер с комментарием Виленского Гаона — 13
На основе Комментария Виленского Гаона
Глава 2
Стихи 1 – 2
(א) אַחַר הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה כְּשֹׁךְ חֲמַת הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ זָכַר אֶת וַשְׁתִּי וְאֵת אֲשֶׁר עָשָׂתָה וְאֵת אֲשֶׁר נִגְזַר עָלֶיהָ:
(ב) וַיֹּאמְרוּ נַעֲרֵי הַמֶּלֶךְ מְשָׁרְתָיו יְבַקְשׁוּ לַמֶּלֶךְ נְעָרוֹת בְּתוּלוֹת טוֹבוֹת מַרְאֶה:
После этих событий, когда утих гнев царя Ахашвероша, вспомнил он о Вашти, и о том, что она сделала, и о том, что было решено о ней. И сказали отроки царя, прислуживавшие ему: пусть бы поискали для царя молодых девиц, красивых видом.
Глава книгиКнига Эстер с комментарием Виленского Гаона — 8
Основано на комментарии Виленского Гаона Глава 1 Стихи 10 – 11 (י) בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי כְּטוֹב לֵב הַמֶּלֶךְ בַּיָּיִן אָמַר לִמְהוּמָן בִּזְּתָא חַרְבוֹנָא בִּגְתָא וַאֲבַגְתָא זֵתַר וְכַרְכַּס שִׁבְעַת הַסָּרִיסִים הַמְשָׁרְתִים אֶת פְּנֵי הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ: (יא) לְהָבִיא אֶת וַשְׁתִּי הַמַּלְכָּה לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ בְּכֶתֶר מַלְכוּת לְהַרְאוֹת הָעַמִּים וְהַשָּׂרִים אֶת יָפְיָהּ כִּי טוֹבַת מַרְאֶה הִיא: На седьмой день, когда
После Вашти
Предыдущая глава закончилась тем, что дурное начало, которое олицетворяет царь Ахашверош, привело человека к смерти. Его тело, Вашти, было казнено. Теперь его душа должна перевоплотиться в другом теле для того, чтобы исправить ошибки, совершенные в предыдущей жизни.
«После этих событий, когда утих гнев царя Ахашвероша…» Как мы уже упоминали выше^([1]), зло выполняет три различные функции. Оно соблазняет человека на грех, оно обвиняет его в Высшем суде, и оно же приводит в исполнение вынесенный человеку смертный приговор. В данном стихе Ахашверош выполняет функцию обвинителя.
«Утих гнев царя Ахашвероша». Написано^([2]): «и показал Он мне первосвященника Йеошуа, стоящего пред ангелом Г-сподним, и сатану, стоящего справа от него, чтобы обвинять его». Книга «Зоар^([3])» объясняет, что сатана старается продлить наказание тела в могиле. Пока тело существует, сатана продолжает наказывать его. Но после того, как оно истлевает в земле: «и отвечал он и сказал стоящим пред ним так: снимите с него изгаженные одежды; и сказал он ему: смотри, я снял с тебя грех твой и приказал облечь тебя в одежды нарядные^([4]).» Когда перестает существовать материальное тело, «утихают» обвинения, которые предъявляет обличитель, наказание заканчивается, и душа обретает новое духовное одеяние, «одежды нарядные».
«И сказали отроки царя» — прислужники Царя сказали ему, что надо найти для этой души хорошее тело. В этом теле дурное начало будет подчиняться слову души. Поэтому ниже^([5]) сказано «иудейский муж», что, как известно, олицетворяет душу. И это тело должно отличаться от предыдущего, в котором вообще не было заметно присутствия души.
Подготовил Берл Набутовский
Глава книгиКнига Эстер с комментарием Виленского Гаона — 16
Основано на Комментарии Виленского Гаона Глава 3 Стихи 1, 7 – 9 (א) אַחַר הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה גִּדַּל הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ אֶת הָמָן בֶּן הַמְּדָתָא הָאֲגָגִי וַיְנַשְּׂאֵהוּ וַיָּשֶׂם אֶת כִּסְאוֹ מֵעַל כָּל הַשָּׂרִים אֲשֶׁר אִתּוֹ: После этих событий царь Ахашверош возвеличил Амана, сына Аммдаты, Агагиянина, и вознес его, и установил ему кресло выше всех тех сановников, которые
- Оценок пока нет