Просто воспитывать: вернуть Танах домой

Дорогие родители, как родители, мы учили своих детей ѓалахе, Гмаре и страху перед Небесами - но, возможно, забыли научить их любить эту землю и наш Танах (Пророки и Писания). В эти дни стоит остановиться и спросить себя, как мы к этому пришли.

Давайте на минуту вспомним. Две тысячи лет народ Израиля жаждал Земли Израиля. Ученики Виленского Гаона поднимались в Землю по её святости. Хасидская алия происходила из святости земли. Рабби Нахман и Ребе Рийац из Хабада посещали землю из её святости. И почти каждый еврей, находящийся здесь - его предки, поколение назад, два или три - удостоились поцеловать землю в одном из морских портов или в аэропорту. Любовь к земле никогда не была «светской» или «религиозно-национальной». Она была совершенно харедимной, простой и естественной, как дыхание. Так что же с нами случилось? Почему видеть детей, которые просто любят эту землю, стало странным зрелищем? Что-то по пути потерялось, и стоит постараться это вернуть.

В юности я учился в Нью-Йорке и волонтёрил в «киреве» для израильтян. В холь ѓа-моэд Песах мы решили взять группу приближающихся к религии на прогулку в горы штата. С точки зрения общения было весело - но впервые (в отличие от прогулок в Земле Израиля) я почувствовал, что само место просто «не моё». Я не чувствовал никакой принадлежности к «Бэар Маунтин» - Медвежьей горе в Нью-Йорке. И я почувствовал это именно потому, что в Земле Израиля ощущение совершенно иное.

Наши пожилые родственники репатриировались из Америки около 60 лет назад: харедимная пара лет 30, представители свободных профессий, которые поднялись поселиться в Иерусалиме из святости Земли Израиля. В первый месяц в стране всё, что они делали - это ходили с Танахом со своими маленькими детьми по всей стране и читали стихи на их местах - чтобы почувствовать, что здесь строился и формировался народ Израиля, здесь формировались наши пророки и писания. Это настоящая принадлежность. И это именно то, что нам необходимо вернуть себе и нашим детям.

И здесь наступает болезненный момент, который неотделим от любви к земле, а является её близнецом: наше отношение к Танаху. Тот, кто с ним не знаком, действительно непонятно, откуда у него родится принадлежность к народу и Земле Израиля. Именно он связывает нас с Авраамом-праотцем, Моше рабейну, Иеѓошуа бин Нуном, Даниэлем, Захарией, разрушением Храма, Мордехаем и Эстер, царём Давидом, и всем нашим наследием - прекрасными и сложными временами в нём.

В прошлом вхождение в Устную Тору и занятия Гмарой приходили только после того, как человек хорошо знал Тору, Пророков и Писания, и оттуда переходили к Мишне, Гмаре, углублению в Ришоним, Ахароним, ѓалаху, ѓашкафу, хасидут и мусар. Но без этого базового компонента, серьёзных Пророков и Писаний, чего-то фундаментального не хватает. Это видно даже на викторине по Танаху, которая в последние годы проводится в адаптированной и точной версии для харедимной публики (отдельно и полностью адаптированной), и всё же большинство участников и участниц в ней не носят чёрные кипы. Это непостижимо. Потому что правда в том, что мы не относимся к Пророкам и Писаниям так же, как к Торе. В серьёзной шутке можно сказать, что для нас их статус неясен - то ли это Тора, то ли что-то, что кладут на полку, но не занимаются этим.

И вот момент, который должен быть совершенно ясен: в серьёзном и глубоком изучении Танаха нет никакого перехода к религиозно-национальному направлению и никакого отказа от нашей идентичности. Совсем наоборот - это наша земля, это наш Танах, и это наша Тора - Тора харедим. Как и во многих других областях, здесь от нас требуется просто возвращение к источникам, и чтобы мы передали эту любовь дальше нашим детям - полностью, открыто и без стыда. Потому что есть вещи, которые не должны происходить, и вот пример: в детстве я жил в нехаредимном районе, и продавец в продуктовом магазине был йеменским евреем (с «кипой в кармане»), который тщательно соблюдал «шнаим микра ве-эхад таргум» с ѓафтарой. С нами, со мной и моими братьями, единственными учениками ешивы, которых он встречал, он пытался говорить о недельной ѓафтаре и о Танахе, а мы, к нашему стыду, не знали ни право, ни лево. И это наше положение как общества - целая группа людей Торы, которые могут столкнуться с продавцом продуктового магазина и «провалиться» в базовых знаниях Танаха - это зрелище, которому нет места, и именно это в наших силах, как родителей, изменить. Удачи! Шнеур

Статья написана в бюллетене «Ахвата», распространяемом по всей стране.