ט״ו תִּשְׁרֵי תשפ״ז26 сентября
Суккот

Битахон

Бейт ораа рава Амрама Фрида20 сентября 2024 · 2 мин чтения

Вопрос

Всевышний поставил меня в ужасное и невыносимое положение. Я (думал, что) полностью доверяю Всевышнему, чтобы Он послал мне спасение, в котором я нуждаюсь. Он этого не сделал. Я чувствовал себя отвергнутым и опустошенным. Годами я молился, читал Тегилим, получал благословения, занимался хесед, делал все возможное, что мог придумать, и пришел к выводу, что эти вещи не принесли мне спасение, в котором я нуждался. Есть много источников, которые говорят, что если человек действительно доверяет Всевышнему, Он придет ему на помощь. Это кажется моей единственной надеждой, но если мое битахон уже было отвергнуто, как я могу понять, что пошло не так и что мне нужно изменить?

Я действительно не могу "просто принять это". Я не могу так жить. Я чувствую, что Всевышний ждет, чтобы я что-то сделал, но я не знаю, что. Я чувствую себя таким беспомощным и безнадежным. Как я могу доверять Всевышнему так, чтобы Он ответил мне?

Ответ

Шалом!

Спасибо за ваш вопрос.

Прежде всего, знайте, что ничто не бывает напрасным. Ни одна заповедь, молитва или доброе дело никогда не пропадают зря.

Б-г слышит все молитвы. И Он отвечает на все молитвы. Просто иногда ответ — «нет».

Да, иудаизм учит, что иногда мы действительно должны «принять» то, что пришло к нам. Наши мудрецы учат, что даже вещи, которые кажутся негативными, в конечном итоге являются благом и иногда благословениями в маскировке.

Ваша задача — продолжать выполнять все заповеди, молиться, заниматься хесед и делать все те добрые дела, которые, как кажется, вы делали. Надеемся, что будущее принесет вам события и переживания, которые будут явно положительными и вознаграждающими.

С наилучшими пожеланиями на Новый год.


Поделиться
Оценка
Оценок пока нет
Оцените материал
Войти, чтобы оценить

Другие вопросы из рубрики «Б-г»

Вся рубрика →
ИскуплениеАскетические лишения и посты в наше времяРазрешено ли юноше, учащемуся в старшей школе с преподаванием Торы и наук, совершать аскетические лишения или поститься, чтобы искупить известные грехи, как приводится в разделе 571 и в «Маген Авраам» там от имени «Решит Хохма», что в таком случае недостаточно ограничиться изучением Торы?Б-гЗакрытие экрана, на котором написано Имя ВсевышнегоИмя Всевышнего, "Йуд" ‑"Кей" ‑" Вав"‑ "К" , написанное на экране считается ли это «написанным»? Разрешено ли закрывать документ, когда это отображается на экране? Разрешено ли заходить на страницу, если я знаю, что это там отобразится, и мне придётся её закрыть?Б-гПроизнесение святых имен во время учебыКогда изучают Гемару и там встречаются святые имена, такие как Э-логим или Ц-ваот, следует ли произносить эти имена вслух или говорить 'Элоким'? (Вопрос также касается случаев, когда в Гемаре приводится полустих, содержащий имя)Б-гБуквы имени Всевышнего и Эль в личных и фамильных именахРазрешено ли использовать фамилию Эрази-Эль, упомянутую в Танахе [Теилим 80:11] как имя Всевышнего, а не как имя человека? Также, разрешено ли нам придумывать новое имя, в котором упоминаются буквы Йеhу, такие как Йигалияhу, а также сочетания с именем Всевышнего, такие как Анфей-Эль и тому…Внесение свитка ТорыУдаление части имени БогаКаков закон относительно буквы 'ה' в имени Бога? Можно ли стереть только эту букву или нужно соскоблить всё имя?РаскаяниеПрощение себяПочему мне гораздо сложнее простить себя, чем простить других людей за их проступки?

Свой вопрос — тоже можно

Рав ответит лично, а полезный для всех ответ попадёт в архив.

Задать вопрос