כ״ח אֱלוּל תשפ״ו10 сентября
Скоро: Рош ѓашана

Бросание еды

Бейт ораа рава Амрама Фрида12 августа 2025 · 2 мин чтения

Вопрос

Если бросать еду запрещено, то почему мы бросаем конфеты на Бар-Мицве?

Ответ

Шалом!

Спасибо за ваш вопрос.

Действительно, никогда не следует бросать еду, так как это считается неуважительным. Это особенно верно, если еда будет испорчена, непривлекательна или иным образом непригодна для употребления. Также нельзя сидеть на еде или даже на контейнере с едой, если это приведет к раздавливанию еды. Однако разрешается сидеть на контейнере с едой, если еда не пострадает от этого.

Тем не менее, обычай бросать конфеты, а в некоторых общинах орехи, на жениха и мальчика-бар-мицву существует, потому что такие вещи твердые или хорошо упакованы и не портятся при броске. Тем не менее, даже когда бросание еды разрешено, следует убедиться, что пол чистый. Бросание еды на жениха или мальчика-бар-мицву считается допустимым использованием еды, так как это приносит радость тому, кого чествуют. Действительно, разрешается даже портить еду, если это необходимо для какой-либо пользы для человека. Это включает использование еды для чистки, как это обычно бывает с уксусом, лимонным соком и другими подобными вещами для чистки одежды или удаления пятен. Также можно мыть руки, как требуется перед едой хлеба, напитком, кроме вина или масла, если вода недоступна.

Однако хлеб никогда не следует бросать, даже если он не будет испорчен, хотя в некоторых семьях существует обычай бросать кусочки халы в пятницу вечером всем присутствующим. Эта практика оправдана Кетав Софером, который объясняет, что кусочки халы сравнимы с частями жертвоприношений в Храме, которые бросали в огонь на алтаре.


Поделиться
Оценка
Оценок пока нет
Оцените материал
Войти, чтобы оценить

Другие вопросы из рубрики «Приём пищи»

Вся рубрика →
ЗимунТот, кто не ел хлеб — присоединение к зимунуДвое ели пищу, на которую произносится «Гамоци», а один — пищу, на которую произносится «Шеаколь». Делают ли зимун?Благословение после трапезы (биркат а-мазон)Размеры кэзаита и кэбеицыШалом, уважаемый раввин. Я путаюсь в вопросе о размере кэзаита. Каков на практике размер кэзаита? Например, если едят хлеб или халу (пат) при кидуше — считается ли один ломтик уже больше, чем кэбеица, чтобы это считалось изначально полноценной трапезой? И как быть с другими продуктами, такими как…Благословение после трапезы (биркат а-мазон)Формулировка "Арахаман" для ученика ешивыЧто произносит ученик ешивы в Биркат хаМазон в разделе "Арахаман, Он благословит..."?ЗимунЗимун с нерелигиозным, который не благословляетМеня спросил солдат в армии, который сидит в столовой на приёме пищи вместе с нерелигиозными солдатами, открыто нарушающими шаббат, и спрашивает о зимуне: те, кто сидят с ним, хотя сами не говорят Биркат Амазон, но отвечают ему на зимун, и для них это приятный «обряд», и они отвечают «шамайим» и т…Приём пищиФормулировка благословения для мамы в Биркат АмазонШалом увраха, по поводу «Биркат ореах» и вставки «hарахаман» перед ней: если я живу с мамой в съёмной квартире, какую формулировку правильно говорить — «баалат hабайт» (хозяйка дома), «баалат hасеуда» (хозяйка трапезы) или что‑то другое? Большое спасибо.ЗимунБиркат амазон сразу после слушания зимунаШалом, хотелось бы узнать, нормально ли то, как принято поступать: после того как один из участников сделал зимун и вслух сказал первую благословение Биркат амазон, часть участников трапезы не благословляют вместе с ним, а затем идут мыть майим ахароним и каждый по отдельности читает Биркат амазон…

Свой вопрос — тоже можно

Рав ответит лично, а полезный для всех ответ попадёт в архив.

Задать вопрос