Игра в бейсбол в шаббат

Шалом!

Спасибо за ваш вопрос.

Игра в мяч в шаббат гораздо более проблематична, чем вопрос эрува, который вы поднимаете.

Позвольте мне объяснить.

Хотя обстоятельства, безусловно, были другими, Талмуд говорит нам, что город Тур Шимон, большой город в Иудейских горах, был разрушен из-за игры в мяч! Одно из объяснений этого заключается в том, что они не ценили дар шаббата. В шаббат мы должны сосредоточиться на духовных занятиях, а не на светских или будничных. Другими словами, даже если кто-то хотел бы утверждать, что в игре в мяч нет нарушения, это определенно не то, что мы должны делать в шаббат. Деятельность, которой мы не должны заниматься в шаббат, даже если она не запрещена технически, называется “увдин д’холь.”

Как вы отмечаете, в месте, где нет эрува, запрещено нести. Также почти всегда запрещено просить кого-то другого, будь то еврей или нееврей, нести за вас.

Существуют также вопросы мукцы, которые нужно учитывать. Хотя мнения расходятся, многие авторитеты считают, что мячи и спортивное оборудование являются мукцей.

Вы также упоминаете, что играете в бейсбол на поле. Игра любого рода на поле в шаббат имеет свои проблемы. Существует общее запрещение на игры, которые включают катание мяча по земле на поле или даже бег на поле. Такие игры могут привести к “выравниванию поля,” что связано с мелахой “вспашка.” Кроме того, часто будет запрещено доставать мяч, застрявший в деревьях или кустах.

Можно сказать еще многое, но достаточно на данный момент, что игра в бейсбол в шаббат не приветствуется в лучшем случае, и, когда нет эрува, это полное и явное нарушение шаббата. Попробуйте оставить бейсбол для будних дней и сосредоточиться больше на духовных занятиях в шаббат.