Какому алахическому мнению следовать в семье?
Вопрос
Мой вопрос заключается в следующем. Как поступить в семье, где муж еврей ашкеназ, а жена бухарская еврейка, которая приняла на себя обычаи Хабад. До свадьбы различия в подходе к алахе между ними не обсуждались. И муж и жена оба молятся по нусаху Ари (Хабад), но при этом муж придерживается мнения Рамо и Мишна Брура, а жена придерживается мнения Хабад. В вопросе кашрута на мясо и птицу - муж и жена приняли на себя кашрут Хабад.
Оба находятся в третьем браке. Мужу 52 года, жене 45 лет. Какое мнение должно быть принято определяющим в их семье относительно алахических вопросов, чтобы избежать конфликтов? Или каждый из них должен продолжать следовать тому алахическому мнению, которого придерживался ранее?
Заранее спасибо за ответ.
Ответ
Шалом!
По общему правилу, женщина после вступления в брак принимает на себя обычаи своего мужа.
Причина этого заключается в том, что вступая в брак, женщина становится частью семьи мужа и, соответственно, следует её традициям. С точки зрения алахи, жена рассматривается как продолжение мужа, что выражено в принципе «ишто кегуфо» — «его жена подобна ему самому». Женщина принимает на себя обычаи мужа вне зависимости от того, являются ли они более строгими или, наоборот, более облегчающими, чем её прежние обычаи.
Однако следует заметить, что хотя жена и должна перенять общие обычаи мужа, это не обязывает её принимать на себя все его личные устражения (хумрот). Например, если муж устражает и завершает Шаббат спустя 72 минуты после захода солнца (в то время как большинство заканчивают примерно через 45 минут после захода солнца), то жена не обязана следовать за ним в этом вопросе и может придерживаться общепринятого времени.
- Оценок пока нет