כ״ח אֱלוּל תשפ״ו10 сентября
Скоро: Рош ѓашана

Кедуша: Подъем на носочки

Бейт ораа рава Амрама Фрида2 октября 2024 · 2 мин чтения

Вопрос

Поднимаемся ли мы на носочки три раза на «Барух кевод Ашем мимкомо» и на «имлох…» во время кедуши?

Ответ

Шалом!

Благодарим вас за ваш вопрос.

Как вы знаете, широко распространённый обычай — подниматься на носочки каждый раз, когда мы произносим слово «кадош». Это делается для того, чтобы символизировать, что святость Всевышнего выше той святости, которую мы испытываем в этом мире. Как сказано в Мидраше: «Еврейский народ должен поднимать свои пятки, когда они освящают Меня». Другие говорят, что причина этого обычая заключается в подражании ангелам, которые также двигаются, восхваляя Всевышнего. Таким образом, подъем на носочки символизирует наше желание достичь этого более высокого уровня святости. Некоторые также имеют обычай смотреть вверх, произнося «кадош, кадош, кадош».

Еще одна причина для подъема на носочки при «кадош…» основана на учении Аризаля, что каждый «кадош» представляет собой разные интеллектуальные атрибуты. Первый «кадош» представляет атрибут доброты, второй «кадош» представляет атрибут силы, а третий «кадош» представляет атрибут красоты. Подъем на носочки при произнесении каждого «кадош» символизирует наше желание испытать эти атрибуты.

Как вы правильно отметили, широко распространённый обычай также подниматься на носочки при произнесении «Барух Кевод…» и «Имлох…». Хотя эта практика появилась несколько позже (изначально поднимались на носочки только при «кадош…»), она стала почти универсальной. Здесь также объясняется, что это показывает наше желание преодолеть материальные и физические ограничения и соединиться с Всевышним и духовностью.

Бейт Йосеф и Рама 125:2; Мишна Брура 125:6; Каф Хаим, ОК 125:2,9 Арух ХаШулхан, ОК 125:3


Также в рубриках:Молитва шмоне эсре

Поделиться
Оценка
Оценок пока нет
Оцените материал
Войти, чтобы оценить

Другие вопросы из рубрики «Кдуша»

Вся рубрика →
КдушаКдуша для того, кто молится вместе с хазаномЗдравствуйте, Если человек молится Шмоне Эсре вместе с повторением молитвы хазаном, то во время Кдуши какие части он должен произносить, шевеля губами? «Освятим Твое Имя»? Должен ли он отвечать и произносить три раза «Кадош»? «И в словах Твоей святости написано так»? «Из поколения в поколение будем…КдушаКдуша вместе с хазаномЧеловек опоздал на молитву и ждет, чтобы начать Шмоне Эсре во время повторения хазаном, и так и делает. Как ему поступать во время Кдуши — только отвечать или говорить всё, что говорит хазан (включая «Некадешах»)?КдушаСлушающий Кдушу после 'Йиу ле-рацон'Здравствуйте, Человек, который закончил Шмоне Эсре и находится в личных просьбах после 'Йиу ле-рацон', и община доходит до повторения хазана для Кдуши - отвечает ли он все три части, или только 'Кадош' и 'Барух'?КдушаКдуша в ашкеназском обрядеВ Кдуше, произносимой в повторении Шаца для ашкеназов, говорит ли община только стихи - Кадош, Барух, Имлох, а стихи - Леумотам и Увдеврей Кодшех говорит только хазан или их также говорит община? Спасибо большое.Кдуша'Кдуша' с хазаномШалом раб, Человек, который опоздал на молитву и молится Шмоне Эсре вместе с повторением хазана, какие части он должен сказать в Кдуше? - 'Нааритсех'? - Только отвечать на Кдушу? - 'Ата Кадош вэ-Шимха Кадош'? Или текст, который говорит хазан ('Ледор ва-дор...')?КдушаСлушающий Кдушу в конце своей молитвыЗдравствуйте, Человек заканчивает Шмоне Эсре на утренней или дневной молитве, а община находится на повторении шалиах цибура в Кдуше. Как ему поступить в следующих случаях: 1. Человек закончил "благословляющий народ Израиля миром", но еще не дошел до "да будут угодны". 2. Человек закончил "да будут…

Свой вопрос — тоже можно

Рав ответит лично, а полезный для всех ответ попадёт в архив.

Задать вопрос