Кетуба

Шалом!

Спасибо за ваш вопрос.

Существует разница во мнениях относительно того, является ли предоставление жене кетубы требованием Торы или раввинским постановлением. Те, кто утверждает, что кетуба является требованием Торы, основывают свое мнение на стихе из Торы. Тора утверждает, что тот, кто незаконно имел отношения с девственницей, должен «заплатить количество серебряных шекелей, которое присуждается девственницам». Объясняется, что этот стих указывает на то, что, согласно закону Торы, женщина имеет право получить приданое от своего мужа при вступлении в брак.

Те, кто утверждает, что кетуба имеет раввинскую природу, утверждают, что раввины установили кетубу для того, чтобы мужчине было не так легко развестись с женой по импульсу. Действительно, муж, который связан соглашением, обязывающим его выплатить значительную сумму денег в случае развода с женой, наверняка дважды подумает, прежде чем это сделать.

Существует также мнение, что кетуба для девственницы является требованием Торы, в то время как кетуба для всех других невест является раввинским постановлением. Другие утверждают, что статус кетубы является асмахтой , раввинским постановлением, которое намекается или иначе находит поддержку в Торе, хотя оно не является явным требованием Торы. Наконец, существует мнение, что концепция кетубы является требованием Торы, в то время как значение и другие детали кетубы были оставлены для решения раввинами. Консенсус большинства галахических авторитетов, по-видимому, заключается в том, что кетуба на самом деле является раввинским постановлением.

Использование кетубы древнее и даже предшествует Торе. Нам сказано, что Йосеф написал кетубу для своей жены Оснат. Также есть свидетельства, которые предполагают, что в древние времена даже неевреи давали своим женам своего рода « кетубу ».

ИСТОЧНИКИ: Раши, Берешит 34:12, 48:9; Калла Раббати 3; Кетубот 10а (Тосфот), 11а; Кетубот 90а с Раши; Йевамот 89а; Тосфот, Сота 27а; Рамбам, Гилхот Ишут 10:7, 11:14; ЭХ 66:3.