Не ношение цицит

Шалом!

Спасибо за ваш вопрос!

Заповедь о цицит исходит из Торы. Тора говорит нам, что всякий раз, когда мужчина носит одежду с четырьмя углами, он обязан прикрепить цицит к каждому из углов. Однако нет истинного обязательства носить цицит. Еще раз, это заповедь, которую нужно выполнять в случае, если человек носит одежду с четырьмя углами. Тот, кто не носит такую одежду и, следовательно, не выполняет заповедь о цицит, не нарушает никакого запрета. Другими словами, ношение цицит — это возможность выполнить заповедь, а не обязательство её выполнять. Награда, если вы их носите, нет наказания, если не носите.

Тем не менее, ношение цицит в течение дня является одной из особенностей истинно преданного еврея. Это не означает, что те, кто не носит цицит каждый день, не являются соблюдающими евреями. Но ношение цицит (и кипы) является печатью и публичным заявлением человека, преданного Торе и заповедям.

Кроме того, Талмуд (Менахот 41а) рассказывает историю об ангеле, который упрекнул рава Кетину за ношение одежды, специально освобожденной от цицит, подразумевая, что он должен был приложить усилия, чтобы носить одежду, требующую их. Талмуд затем продолжает о важности ношения цицит, даже если человек не обязан это делать. Как пишет Рамбам (Хилхот Цицит 3:11): «Хотя человек не обязан покупать одежду с четырьмя углами, чтобы носить цицит, не подобает благочестивому человеку освобождать себя от этой великой заповеди... всегда следует стараться носить одежду, обязывающую в цицит, чтобы выполнить эту заповедь».

Таким образом, в заключение, ношение цицит — это особая заповедь, мягко говоря. Поскольку мы не знаем вашего уровня религиозного соблюдения, трудно сказать, должно ли вас беспокоить то, что ваш друг не носит цицит.