Обувь во время молитвы

Шалом!

Спасибо за ваш вопрос.

Внешний вид человека должен быть достойным и уважительным во время молитвы, подобно тому, как если бы он приветствовал важного человека, или, по крайней мере, так, как мы появляемся на публике. Все, что ниже этого уровня, считается неподобающим.

Я уверен, что вы согласитесь, что в западном мире довольно странно, если не сказать откровенно неподобающе, появляться на публике без обуви, особенно при встрече с важными людьми. Таким образом, не следует молиться без обуви.

Молитва в этом контексте относится к Шмоне Эсре, а также к одной из трех ежедневных молитв. Разрешается произносить благословения и тому подобное без обуви, за исключением Биркат Хамазон, для которой следует надевать обувь, так как эта молитва имеет строгость, как и три ежедневные молитвы.

Позвольте мне поделиться некоторыми учениями наших мудрецов о важности ношения обуви в целом.

Шаббат 129а: «Рав Йехуда сказал от имени Рава: Всегда следует продать балки своего дома и купить обувь для своих ног…»

Шаббат 152а: «Тот, кто носит обувь на ногах… является человеком…»

Псахим 112а: «Наши мудрецы учили: Рабби Акива сказал своему сыну Рабби Йехошуа быть осторожным в семи вещах... и никогда не лишать свои ноги обуви…»

Псахим 113б: «Наши мудрецы учили: Семь человек отлучены от Небес… и тот, кто лишает свои ноги обуви.»

Стоит упомянуть, как отметил рав Йехиэль Михель Эпштейн, что были места в истории, где молиться босиком было обычным делом, особенно в арабских странах. Это потому, что обувь не была обязательной, и люди регулярно ходили босиком, даже при встрече с важными людьми.