Определение места для трапезы
Бейт ораа рава Амрама Фрида
Вопрос
Изменил свое место посреди трапезы и намеревался есть там. Нужно ли есть в новом месте?
Ответ
Цццццццццццццццццмхтттлш
- Оценок пока нет
Другие вопросы из рубрики «Изменение места приема пищи»
Вся рубрика →Изменение места приема пищиНачало еды на железнодорожной станцииЧеловек сидит на железнодорожной станции и ожидает поезд, который придет через 20 минут. Тем временем он ест продукты, к которым относится закон о смене места, и он точно знает, что закончит еду до прибытия поезда. Считается ли он как «идущие в пути» или нет?Изменение места приема пищиИзменение места при употреблении финиковЧеловек произнёс браху на финик на улице, пока ждал транспорт, и съел его. Затем он сел в транспорт и хочет продолжать есть финики. Нужно ли ему снова произнести браху на финики внутри транспорта?Изменение места приема пищиБлагословения на получение удовольствияУважаемый раввин, если йешива полностью окружена забором, распространяется ли первая браха, произнесённая в бейт-мидраше, на всю территорию йешивы? Распространяется ли браха, произнесённая во дворе, на всю йешиву и т. д.? Как следует поступать? Заранее большое спасибо.Изменение места приема пищиОтбор в шаббат, изменение места во время трапезыШалом, у меня несколько вопросов: 1. Относительно запрета отбора (борер) в шаббат — можно ли доставать нужную мне пищу ложкой или вилкой? Считается ли это отбором, потому что используется инструмент (кли)? 2. Изменение места в отношении благословения — разрешено ли есть хлеб или другую пищу в офисе…Изменение места приема пищиЕда мороженого на улице - изменение места?Действительно ли есть проблема идти по улице и пить или есть (конечно, так, чтобы не было проблемы с "есть как собака"), например, купить мороженое на улице и съесть его из-за изменения места, или это считается как разрешено для путешествующих?Изменение места приема пищиВыход во время едыВ Орах Хаим, Симан 178, Сеиф 2, в конце гааги упоминается, что для дела разрешенного изначально не следует покидать место без благословения после еды, но для дела заповеданного можно покинуть даже изначально без благословения после еды. В Мишна Брура говорится, что даже для дела разрешенного, если…