כ״ח אֱלוּל תשפ״ו10 сентября
Скоро: Рош ѓашана

Отращивание челки и другие вопросы

Бейт ораа рава Амрама Фрида13 ноября 2025 · 2 мин чтения

Вопрос

У меня накопилось несколько вопросов: а. Разрешено ли отращивать или ухаживать за челкой (и если запрещено, то в какой мере), или это проблема с подражанием обычаям других народов? б. Разрешено ли очищать лицо мылом (жидким, конечно), специально предназначенным для акне (подростковых прыщей) в шаббат, если моя цель - как лечить, так и предотвращать появление новых прыщей (потому что почти всегда я просыпаюсь в шаббат утром с новыми прыщами), а также очищать жирную кожу лица? Или это считается лечением? в. Можно ли проходить перед молящимся, если есть перегородка, и можно ли делать шаги, когда молящийся за спиной, конечно, с закрытыми глазами? Считается ли складное сиденье, прикрепленное на петлях, частью десяти тефахим? г. Более года назад я присоединился к группе в WhatsApp, где каждый получает имена других для молитвы за их полное выздоровление в течение 40 дней (идея в том, что тот, кто молится за своего друга, получает ответ первым), и на самом деле я не сделал все, в основном потому, что потерял лист с именами и всегда забывал переписать его заново. Могу ли я или обязан ли я все еще завершить это, и если нет, то какое исправление для такого случая? Извините за длину, у меня нет времени выяснять эти вещи. Спасибо.

Ответ

Шалом и благословение

а. Мишна Брура (гл. 27, п. 15) пишет: «Мне не нравится практика тех, кто отращивает челки, кроме того, что это путь гордости и высокомерия, см. что написано в Йоре Деа, гл. 178, это запрещено из-за ношения тфилин». И там в Шулхан Арух говорится, что запрет из-за подражания обычаям других народов.

б. Считается лечением и запрещено.

в. Запрещено проходить даже если есть перегородка, если она не скрывает проходящего от глаз молящегося (Мишна Брура, гл. 102, п. 2).

г. Если вы можете получить имена для молитвы, сделайте это.

Также в рубриках:МолитваРазноеЛечение в Шаббат

Поделиться
Оценка
Оценок пока нет
Оцените материал
Войти, чтобы оценить

Другие вопросы из рубрики «Проход и сидение перед и за молящимся»

Вся рубрика →
Проход и сидение перед и за молящимсяМолитва в проходах синагогиВ синагоге есть узкие проходы между рядами скамей. Есть люди, которые стоят там во время молитвы Шмоне Эсре и перекрывают проход, так что пройти невозможно. Считается ли это «кражей у многих» (гэзель а-рабим)? И есть ли из‑за этого проблема с кошерностью их молитвы?Проход и сидение перед и за молящимсяСтоя перед молящимся - чтение ТегилимЕсли стоите на восемнадцатой молитве, а сзади молится человек, можно ли после "יהיו לרצון" читать Тегилим, пока стоящий сзади не сделает шаг назад? И можно ли сделать шаг назад и сесть, чтобы читать Тегилим?Проход и сидение перед и за молящимсяДелает шалом в хазанХазан, который должен сделать "осе шалом", а за ним и по бокам молящиеся, что ему делать?Проход и сидение перед и за молящимсяПроходить перед молящимся, который не сделал три шага назадРазрешено ли проходить перед молящимся, когда он уже громко отвечает на Кдуша, но продолжает молиться с различными просьбами и еще не сделал три шага назад?Проход и сидение перед и за молящимсяПроходить перед молящимся, чтобы поцеловать свиток ТорыШалом рабби, Реувен находится в конце своей молитвы Шмоне Эсре на утренней службе и еще не сделал три шага назад, так как Шимон позади него еще не закончил. Затем наступает время выноса свитка Торы. Шимон все еще не закончил. Реувен делает шаги назад, чтобы посмотреть на свиток Торы. Теперь Реувен…Проход и сидение перед и за молящимсяХазан, у которого кто-то молится позади негоЧто должен делать хазан, когда он доходит до Кадиша Титкабель и хочет сделать шаги назад на Осе Шалом, а позади него находится юноша, молящийся Шмоне Эсре?

Свой вопрос — тоже можно

Рав ответит лично, а полезный для всех ответ попадёт в архив.

Задать вопрос