Применяется ли 'Бейомо Титен Сехаро' к аренде недвижимости?

Спасибо за ваш вопрос.

Ответ:

Да, следует быть строгим и оплачивать аренду вовремя.

Объяснение ответа :

Введение в “Бейомо Титен Сехаро”

Существует заповедь платить работнику до заката солнца (шекья), как сказано: "Бейомо титен сехаро" — следует платить работнику до захода солнца, выполняя заповедь Деорайта. Говорят, что Хафец Хаим нанимал возницу, чтобы тот отвозил его в микву каждый канун Шаббата. Прибыв на место, он сразу же платил водителю с большой радостью и восклицал: "Барух Ашем, я выполнил заповедь Деорайта, как трубление в шофар на Рош Хашана и поедание мацот на Песах!”

Когда мы берем такси, важно отметить, что обязанность оплатить возникает только по прибытии на место назначения. В этот момент, когда вы платите водителю, вы выполняете заповедь "Бейомо титен сехаро." Однако, если вы платите водителю до прибытия на место назначения, поскольку вы еще не обязаны это делать по Галахе, это не считается выполнением заповеди "Бейомо титен сехаро.

Вкратце, есть два Псука, которые говорят о своевременной оплате работнику; одна, ‘Мицват Асэ’

Дварим, глава 24, стих 15

БЕЙОМО ТИТЕН СЕХАРО ВЕЛО ТАВО АЛАВ ХАШЕМЕШ КИ АНИ ГУ ВЕЭЛАВ ГУ НОСЕ ЭТ НАФШО ВЕЛО ЙИКРА АЛЕЙХА ЭЛЬ АДОНАЙ ВЕХАЯ БЕХА ХЕТ:

Второзаконие 24:15:

В тот же день выплатите ему плату, и солнце не должно зайти над ней; ибо он беден, и надеется на нее; чтобы он не воззвал против вас к Господу, и не было бы на вас греха.

Существует также Мицват Ло’Таасэ

Ваикра, глава 19, стих 13

ЛО ТААШОК ЭТ РЕАХА ВЕЛО ТИГЗОЛ ЛО ТАЛИН ПЕУЛАТ САХИР ИТХА АД БОКЕР

Левит 19:13:

Не притесняй ближнего твоего и не грабь его. Плата наемного работника не должна оставаться у тебя до утра.

При оплате аренды:

В Галахе обсуждается, применяется ли это только к заработной плате или также к аренде.

Шулхан Арух приводит махлокет;

Шулхан Арух, Хошен Мишпат, законы о найме работников, симан 339, сеиф 1

Мицва платить наемному работнику вовремя, и если задерживает, нарушает запрет; как для оплаты человека, так и для животных или инструментов, но относительно аренды земли есть мнение, что это не нарушается.

Шулхан Арух пишет, что галаха о своевременной оплате применяется, когда нанимают работника, его животных или инструменты. Есть мнения, что эта галаха также применяется при аренде земли.

Мнение Кецот Ха’Хошен:

Кецот Ха’Хошен объясняет, от имени Рама, что поскольку в стихе сказано "Коль ашер бе'арцехо", это применяется только к вещам, которые находятся на вашей земле , а не к самой земле. (Это приведено в Гемаре, трактат Бава Меция, страница 111б.)

Однако Кецот Ха’Хошен продолжает, что аренда дома отличается, поскольку использование относится к зданию, построенному на земле . Поэтому, когда вы платите аренду, вы платите за использование дома, что не считается землей. Таким образом, это подпадает под галаху "бейомо титен сехаро." Даже если, в отношении некоторых денежных Галахот, дом считается землей, это касается денежных вопросов. Однако, в отношении Иссурим (запретов), мы строги и считаем дом движимым имуществом, особенно в случае, когда часть аренды является оплатой за использование мебели.

Мнение Ша’ар Ха’Мишпат:

Ша’ар Ха’Мишпат еще более строг и пишет, что даже сама земля является частью галахи ‘ло Талин’.

Ша’ар Ха’Мишпат приводит из Торат Коханим, что вышеупомянутая галаха применяется даже при аренде самой земли. Как сказано 'Не задерживай плату работника', даже в отношении земли.

Ле’галаха Хафец Хаим в Сефер Ахават Хесед, том I, глава 9, сеиф 5 пишет:

Относительно оплаты аренды, существуют мнения среди Поским. Действительно, в Торат Коханим явно указано, что вышеупомянутая Галаха распространяется даже на аренду. Позже я обнаружил, что это также написано в Сефер Ша’ар Ха’Мишпат. Поэтому важно быть строгим при оплате аренды, чтобы платить вовремя и не нарушать запрет “Ло Талин”.

Как мы объяснили согласно Кецот Ха’Хошен, даже Шулхан Арух согласится, что эта Галаха применяется к аренде дома.

Желаю вам всего наилучшего.