Происхождение еврейских школ
Вопрос
Я не еврей. Я христианин. Но я понимаю, что до христианства было иудаизм. Я также пришел к убеждению, что христиане делают много ошибок, потому что они не понимают еврейский контекст, который лежит в основе многих вещей, которые мы считаем Новым Заветом.
Одна из идей, с которой я недавно столкнулся, заключается в том, что в I веке в Иудее существовала развитая система образования, состоящая из Бет Сефер, Бет Талмуд (Бет Мидраш?) и затем призыва следовать за раввином. Это породило утверждение, что в I веке было распространено благословение, смысл которого заключался в том, чтобы "быть покрытым пылью своего раввина".
Помимо того, что я христианин с вопросами, я также отставной солдат армии США, который был научен "доверять, но проверять". Когда я попытался выяснить, существовала ли такая образовательная система в Иудее I века и было ли такое благословение в общем употреблении, я не нашел никаких доказательств ни для того, ни для другого. Я знаю о Авот 1:4 и заявлении, приписываемом Йосе бен Йоэзеру, которое в некоторых отношениях похоже.
Я нашел ссылку в Википедии (возможно, не лучший ресурс), в которой говорилось, что формальные школы не были распространены по Иудее до тех пор, пока Шимон бен Шетах (75 г. до н.э.) не потребовал их в крупных городах, а Йехошуа бен Гамла (64 г. н.э.) не потребовал их в каждом районе и городе. Это заставляет меня сомневаться в христианских утверждениях о том, что Иисус и т.д. посещали формальное обучение. Вместо этого я склонен думать, что они учились у своих отцов и что качество их обучения зависело от того, сколько знали их отцы.
Есть ли какое-либо основание для утверждений тех, кто говорит, что такая образовательная система существовала в Иудее в I веке н.э. или для утверждения, что такое благословение было распространено среди евреев в то время?
Я буду признателен за любые ваши комментарии, а также за любые источники, которые я могу прочитать.
С уважением,
Ларри Эссик
Ответ
Шалом!
Спасибо за ваш вопрос.
Обратите внимание, что этот сайт предназначен для вопросов еврейского закона. Мы не комментируем другие религии.
Однако, что касается происхождения еврейской школьной системы, я оставляю вам этот отрывок из Талмуда, Бава Батра 21а:
Каково было это постановление? Как говорит рав Иегуда, что рав говорит: Истинно, этот человек помнится за добро, и его имя Йехошуа бен Гамла. Если бы не он, Тора была бы забыта еврейским народом. Изначально, у кого был отец, тот учил его Торе, а у кого не было отца, тот вообще не учился Торе... Какой стих они толковали гомилетически, что позволило им вести себя таким образом? Они толковали стих, который гласит: "И учите их [отам] своих сыновей" (Второзаконие 11:19), чтобы означать: И вы сами [атем] учите, то есть вы, отцы, учите своих сыновей.
Когда мудрецы увидели, что не все способны учить своих детей и изучение Торы сокращается, они постановили, что учителя детей должны быть установлены в Иерусалиме... Какой стих они толковали гомилетически, что позволило им это сделать? Они толковали стих: "Ибо Тора исходит из Сиона" (Исаия 2:3).
Но все же, у кого был отец, тот поднимался с ним в Иерусалим и учил его, но у кого не было отца, тот не поднимался и не учился. Поэтому мудрецы постановили, что учителя детей должны быть установлены в каждом городе в каждом регионе... Йехошуа бен Гамла пришел и постановил, что учителя детей должны быть установлены в каждой провинции и в каждом городе, и они приводили детей учиться в возрасте шести и семи лет.
- Оценок пока нет