כ״ח אֱלוּל תשפ״ו10 сентября
Скоро: Рош ѓашана

Произнесение благословения на инаугурации президента Трампа

Бейт ораа рава Амрама Фрида2 января 2025 · 4 мин чтения

Вопрос

Здравствуйте, я планирую посетить инаугурацию президента Дональда Дж. Трампа. Я хотел бы узнать, должен ли я произнести благословение, которое произносят при виде монарха? Есть ли какое-либо галахическое различие между монархом и президентом?

Ответ

Спасибо за ваш вопрос.


Действительно, в Талмуде говорится, что человек обязан произнести браха (благословение), увидев царя, и даже должен приложить усилия, чтобы увидеть царя — даже нееврейского царя. Это цитата из Талмуда, трактат Брахот, страница 58а.

Талмуд Вавилонский трактат Брахот лист 58 страница а
Видящий царей Израиля говорит: Благословен, кто дал часть своей славы боящимся Его, царям народов мира — говорит: Благословен, кто дал часть своей славы плоти и крови. Сказал Рабби Йоханан: Всегда старайся человек бежать навстречу царям Израиля, и не только навстречу царям Израиля, но даже навстречу царям народов мира, чтобы, если удостоится — различить между царями Израиля и царями народов мира.

Рабби Йоханан объясняет, что причина, по которой человек должен приложить усилия, чтобы увидеть нееврейского царя, вместе со всеми почестями и пышностью, заключается в том, что если человек удостоится жить в Мире Грядущем ( Олам Хаба ) и увидеть почести Мелеха Машиаха и Цадиким , он сможет различить, насколько больше почести для тех, кто получает награду за митцвот (заповеди), по сравнению с почестями, которые народы имели в этом мире (по интерпретации Раши, страница 58а и 19б).

В наши дни монархи уже не те, что были раньше; их власть значительно уменьшилась. Фактически, можно сказать, что премьер-министр или президент обладают большей властью, чем монархи. Поэтому вопрос: Применима ли эта галаха сегодня в отношении монархов? Кроме того, что насчет президента — считается ли это эквивалентом видения царя? Я, Беэзрат Ашем , рассмотрю каждый случай отдельно: современного монарха и президента.

Современный монарх:
Шулхан Арух , Симан 244 Сеиф 8, пишет, что при виде царя следует произнести браха . Мишна Брура добавляет, что чиновники города, которые имеют право судить человека и приговорить его к смерти, также считаются царями, и при виде их произносится благословение.

Поскольку в наше время цари больше не имеют возможности приговорить кого-либо к смерти, и, как мы объяснили, у них нет никакой юридической власти, мы говорим, что при виде современного монарха следует произносить благословение без «шем Умалхут», как следует;

ברוך שנתן מכבודו לבשר ודם

Перевод: Благословен, кто дал часть своей славы плоти и крови.

Транслитерация: Барух шенатан микводо лебасар вадам

Президент:

Мы видим, что в американской конституции президенту предоставляется много власти, например;


Президент имеет право на помилование:

"Президент является главнокомандующим армией и флотом Соединенных Штатов, а также милицией нескольких штатов, когда они призваны на действительную службу Соединенных Штатов; он может требовать мнения в письменной форме от главного должностного лица каждого из исполнительных департаментов по любому вопросу, касающемуся обязанностей их соответствующих офисов , и он имеет право предоставлять отсрочки и помилования за преступления против Соединенных Штатов, за исключением случаев импичмента. " ( )

Он также считается главнокомандующим:

"Согласно Конституции, президент, помимо того, что является главным исполнительным лицом, является главнокомандующим армии и флота. Он несет основную ответственность за ведение внешних отношений Соединенных Штатов. Эти обязанности влекут за собой очень широкие полномочия, включая право на развертывание американских сил за границей и их участие в военных операциях, когда президент считает такое действие необходимым для поддержания безопасности и обороны Соединенных Штатов." ( )

Мы видим, что президент действительно обладает большой властью и юридическими правами, специально предоставленными должности президента. Являются ли такие полномочия причиной, чтобы при виде такого человека произнести благословение?

Однако, Ле’галаха , мы говорим, что поскольку народ избирает президента, и у него есть фиксированный срок пребывания в должности, это отличает его от старинного монарха, и поэтому следует произносить благословение без «шем Умалхут» ;

ברוך שנתן מכבודו לבשר ודם

Перевод: Благословен, кто дал часть своей славы плоти и крови.

Транслитерация: Барух шенатан микводо лебасар вадам

В обоих случаях нет обязательства идти и видеть их, как упоминается в Талмуде, поскольку это было только с древними монархами, как объяснено выше.

Всего вам наилучшего.


Также в рубриках:Различные вопросыСоблюдение Торы и обществоОтношения между евреями и неевреямиМидраш и агада

Поделиться
Оценка
Оценок пока нет
Оцените материал
Войти, чтобы оценить

Другие вопросы из рубрики «Благословения»

Вся рубрика →
Благословение "Шеэхеяну"Может ли женщина своим благословением «Шеэхеяну» засчитать мужчине выполнение заповеди?Может ли женщина своим благословением «Шеэхеяну» засчитать мужу и семье выполнение заповеди (леоци йедей хова) во второй день праздника, имея в виду новый фрукт, и если да — тогда ей не следует произносить это благословение при зажигании свечей? Или в любом случае кидуш должен быть близок по…Благословение "а-Гомель"Благословение «ха-гомель» после дорожно-транспортного происшествияЗдравствуйте, уважаемый рав, в понедельник мы попали в дорожно-транспортное происшествие, и в машине сработали все подушки безопасности. Слава Богу, я, моя жена и ребёнок вышли без вреда, кроме нескольких ушибов. Я хотел бы уточнить, должны ли мы произнести благословение «ха-гомель». Спасибо.Благословения на различные виды пищиБурекас из рисовой бумаги — благословениеКакое благословение произносят на бурекас, сделанный из рисовой бумаги, наполненной сырами?Перерыв или ошибкаПроизнес благословение «Борэ при а-адама» на печеньеЯ по ошибке произнес на печенье, благословение которого — «Борэ миней мезонот», благословение «Борэ при а-адама». Нужно ли мне благословлять снова?Дорожная молитваТфилат а-дерех (молитва о пути) между Иерусалимом и Модиин-ИлитомЗдравствуйте, рав Правда ли, что по дороге из Модиин-Илита в Иерусалим не произносят Тфилат а-дерех?Изменение места приема пищиНачало еды на железнодорожной станцииЧеловек сидит на железнодорожной станции и ожидает поезд, который придет через 20 минут. Тем временем он ест продукты, к которым относится закон о смене места, и он точно знает, что закончит еду до прибытия поезда. Считается ли он как «идущие в пути» или нет?

Свой вопрос — тоже можно

Рав ответит лично, а полезный для всех ответ попадёт в архив.

Задать вопрос