Пурим

Как общее правило, человек освобождается от уплаты за ущерб, причиненный на Пурим. (1) Это связано с тем, что предполагается, что любой ущерб, причиненный на Пурим, является невинной ошибкой из-за легкомысленной атмосферы, которая царит на Пурим. Аналогично, поскольку хорошо известно, что многие люди напиваются на Пурим, а пьяные часто ведут себя безумно, существует некая форма молчаливого признания и, следовательно, принятия того, что ущерб может произойти в компании таких людей. Действительно, принцип освобождения от уплаты за ущерб распространяется на другие места, где зрители и участники понимают, что ущерб или травма возможны. (2)

Освобождение от уплаты за ущерб, причиненный на Пурим, применяется только к незначительным и случайным повреждениям. Оно не распространяется на значительный ущерб или физические травмы. (3) Также строго запрещено оскорблять другого человека, и тот, кто это делает, даже под воздействием алкоголя, несет ответственность за свои действия. (4) Само собой разумеется, что нет освобождения в любое время от ущерба, причиненного намеренно. (5) Хотя существует древний обычай на Пурим, когда люди хватают вещи друг у друга, такие как еда и напитки, (6) эта практика не одобряется и должна быть избегаема. (7) Действительно, никогда не следует красть в шутку. (8) Во всех ситуациях, где царит легкомысленность и может последовать ущерб, следует убедиться, что все не выходит из-под контроля и что развлечение проходит в хорошем вкусе. (9)

Некоторые авторитеты предположили, что освобождение от уплаты за ущерб на Пурим больше не применяется в наши дни. Это основано на мнении, что уровень радости и искренности в опьянении на Пурим больше не так аутентичен, как раньше. Очень мало людей, которые пьют на Пурим с чистейшими намерениями, а именно, исключительно для выполнения заповеди. Поэтому трудно утверждать, что любой ущерб, причиненный на Пурим, является полностью невинным и "в процессе выполнения заповеди". Таким образом, многие авторитеты настаивают на том, что в наши дни человек несет ответственность за любой ущерб, причиненный на Пурим или в любое другое время, если не будет доказано, что ущерб был действительно "в процессе выполнения заповеди". (10)