כ״ח אֱלוּל תשפ״ו10 сентября
Скоро: Рош ѓашана

Размещение имени больного в WhatsApp

Бейт ораа рава Амрама Фрида6 августа 2025 · 3 мин чтения

Вопрос

Мой друг, не дай Бог, действительно болен, и до сих пор он держал это в секрете. Наш вопрос: уместно ли разместить его имя в нашей группе WhatsApp, чтобы люди молились за него? Также мы думали сначала добавить имя перед тем, как его опубликовать, это нормально?

Ответ

Спасибо за ваш вопрос.

Ответ:
Только если его состояние ухудшилось и стало критическим, можно его обнародовать, чтобы люди молились за него. О добавлении имени, пожалуйста, смотрите ниже.

Объяснение ответа:

Можно спросить: в чем проблема с тем, чтобы опубликовать его имя раньше, чтобы люди могли молиться за него сразу? Почему ждать, пока его состояние ухудшится?

Ну, это не так просто обнародовать, что кто-то болен.

Давайте сначала посмотрим на источники, на которых основана эта галаха.

Гемара в Брахот 55б и в Недарим 40а говорит следующее:

Талмуд Бавли, трактат Брахот, лист 55, страница 2
Если кто-то заболел, в первый день он не должен это обнародовать, чтобы его мазаль не ослаб. Но потом он должен это обнародовать.
Так поступал Рава: когда он заболевал, в первый день он не раскрывал это, но потом говорил своему слуге: «Иди и объяви (что я болен)».

Мы видим из этой Гемары большое хидуш — что пока человек не объявляет о своей болезни, болезнь легче проходит.
Причина, объясняет рав Фрид шлита, в том, что если это не становится общеизвестным, то его выздоровление не будет считаться нес галуй (явным чудом), так как никто даже не знал, что он болен.

Мы находим этот хидуш в Сефер Хасидим (Симан 447): в случае, когда кто-то видел сон, что он будет спасен через чудо — или даже если к нему явился Илияу ХаНави и сказал ему это — он не должен никому об этом рассказывать, даже своей жене или детям.
Потому что, обнародовав это, чудо становится нес галуй, а Всевышний обычно не совершает явных чудес.

Однако, гаон рав Фрид пишет, что если болезнь — хас вешалом — ухудшается, то следует это обнародовать, чтобы другие молились за него.

Как сказано в Талмуде Сота 32а и Санхедрин 104а:

Талмуд Бавли, трактат Сота, лист 32, страница 2
Как учится в барайте: «И он (мецора) должен кричать: Нечист! Нечист!» — Это учит, что человек должен сообщить общественности о своих страданиях, чтобы общественность молилась за него. И из этого мы учим, что любой, с кем случилось что-то плохое, должен сообщить общественности, чтобы общественность молилась за него.

Итак, как мы видим — сначала человек должен держать свою ситуацию в тайне, так как есть шанс, что она пройдет, и это не будет считаться нес галуй.
Однако, если ситуация ухудшается, следует это обнародовать, чтобы люди молились и вызывали милосердие, чтобы он заслужил рефуа шлема.

О добавлении имени:
Имя следует добавлять для холе только в ситуации, которая является саканат нефашот (угроза жизни).

Поэтому, если это так, то можно добавить имя — и важно отметить, что новое имя должно быть написано до оригинального имени.
Также с этого момента новое имя считается его основным именем, даже если люди все еще называют его по оригинальному имени.

Например, в гете, сначала пишут новое имя, а затем пишут «который называется...» (его старое имя).
Это основано на Трумат Хадешен Том 1 Симан 234 и Шут Биньямин Зеэв Том 1 Симан 99.

Пусть все ваши тефилот будут миткабель брахамим уврацон, и пусть ваш друг заслужит скорейшего выздоровления.

Также в рубриках:Б-гСоблюдение Торы и общество

Поделиться
Оценка
Оценок пока нет
Оцените материал
Войти, чтобы оценить

Другие вопросы из рубрики «Мидраш и агада»

Вся рубрика →
Трапезы и символическая еда в Рош а-ШанаПродукты, которых следует избегать в Рош ха-Шана: Минхагим и галахические источникиЯ готовлюсь к нашим трапезам на Рош ха-Шана и слышал, что некоторые продукты избегают, потому что они не считаются хорошим знаком. В чем суть этого? На какие продукты мне действительно стоит обратить внимание с точки зрения галахи?СлихотСелихот по телефонуЗдравствуйте, моя жена хочет сказать Селихот; однако ей нужно оставаться дома с детьми. Есть ли способ, чтобы она могла произнести Селихот, пока я иду в синагогу, а она слушает по телефону, и будет ли это считаться, как если бы она говорила это с миньяном?Молитвы Йом-КипураКогда произносить Киддуш Левана на месяц Тишрей - до или после Йом Кипура?Шалом, Каждый год в нашем миньяне возникает оживленная дискуссия о том, когда произносить Киддуш Левана на месяц Тишрей. Не могли бы вы рассказать мне о предыстории этого спора, чтобы я мог лучше понять различные мнения и поделиться ими с другими?СлихотЗвуки шофара в Элуле: Минхаг, источники и ГалахаЗдравствуйте, сегодня в синагоге человек, который дул в шофар, сделал это так, что я уверен, что обычно с такой ткия не выходят. Тем не менее, раввин не попросил его повторить ткия. Почему так? Разве это не должно быть как на Рош ха-Шана, когда раввин стоит с часами и очень внимательно следит за…Мидраш и агадаЗаслуга праведных женщинЗдравствуйте! Как выпускница Бейт Яаков, нам много раз преподавали следующее высказывание Хазаль: "Бзхус нашим цидканиос нигалу авосейну мимицраим увзхус нашим цидканиос асидин лихигоэль". В заслугу праведных женщин наши предки были избавлены из Египта, и в заслугу праведных женщин мы будем…Наставления рабби Йегуда аХасидаРемонт и галахические вопросыЗдравствуйте, я в процессе ремонта своего дома, и у меня есть два вопроса относительно строительства: Я хотел бы закрыть одно из окон, и в комнате есть другие окна — является ли это проблемой в отношении указания Рабейну Йеуды Хасида? Должен ли Ама аль Ама быть квадратом, или я могу спроектировать…

Свой вопрос — тоже можно

Рав ответит лично, а полезный для всех ответ попадёт в архив.

Задать вопрос