Шива

Шалом!

Спасибо за ваш вопрос!

Для начала немного информации для наших читателей: Шива — это термин для обозначения 7 дней интенсивного траура, соблюдаемого по случаю смерти одного из семи ближайших родственников: матери, отца, сестры, брата, мужа, жены, сына, дочери. В течение этого периода скорбящие сидят на земле или на низком стуле. Кажется, что праотцы были основателями Шивы, так как нам сказано, что Авраам Авину сидел Шиву по случаю смерти своей жены Сары, а Йосеф сидел Шиву по случаю смерти своего отца, Якова Авину.

Принято, чтобы друзья навещали тех, кто скорбит, «сидя Шиву». Нам сказано, что, навещая скорбящего, человек не только утешает скорбящего, но и умершего. Перед уходом из дома Шивы мы желаем скорбящим: "Хамаком Йенахем Этхем Б'тох Шаар Авелей Цион В'Йерушалаим..." - Да утешит вас Бог среди скорбящих Сиона и Иерусалима.

Тот, кто не может лично посетить дом Шивы, поощряется хотя бы позвонить и утешить скорбящих по телефону, насколько это возможно. Тем не менее, это не является полным выполнением заповеди утешения скорбящих, так как только личным визитом выполняется компонент утешения умершего. Но, как уже упоминалось, компонент заповеди выполняется, и это следует делать.

Стоит упомянуть, что хотя не принято навещать скорбящих в шаббат, это официально разрешено делать при необходимости, но приветствуют (или прощаются с) скорбящими словами: "Шаббат хи милнахем унэхама крова лаво", "Шаббат не время для утешения скорбящих, но утешение может прийти вскоре".

Также, скорбящего по родителю можно приветствовать традиционным благословением "Хамаком Йенахем Этхем Б'тох Шаар Авелей Цион В'Йерушалаим..." в течение полного года с момента смерти.

Берешит 7:4; Сангедрин 108б; Моэд Катан 20а; Берешит Рабба 32:10; ОК 286:1; Арух Хашулхан, ОК 287:3, ЙД 385:2.