Современная дилемма с Суккой: полагаться на погодные приложения

Спасибо за ваш вопрос.

Ответ:

Пока дождь не начался, человек обязан есть в Сукке. Однако, если видны дождевые облака и кажется, что дождь скоро начнется, все равно нужно есть в Сукке, но не следует произносить благословение "Лейшев ба'сукка".

Объяснение ответа:

С современной технологией, вы правы, существуют способы предсказать погоду с очень высокой точностью. Когда почти наверняка будет дождь в предсказанное время, мы полагаемся на эти прогнозы для многих решений, таких как выбор одежды или стоит ли отправляться в парк.

Однако, когда речь идет о Галахе по поводу еды в Сукке, пока дождь не начался, человек обязан есть в Сукке.

Я хотел бы поделиться с вами Галахой о том, когда и на каком этапе человек освобождается от еды в Сукке из-за дождя.

Источник этой Галахи приведен в трактате Сукка, страница 26а

Талмуд Вавилонский, трактат Сукка, лист 26а

Тану Рабанан: больной, о котором говорили - не больной, у которого опасность для жизни, а даже больной, у которого нет опасности для жизни, даже если болят глаза, и даже если болит голова.

Человек, освобожденный от заповеди Сукки, включает не только того, чья болезнь угрожает жизни, но и того, кто испытывает дискомфорт, например, в глазах или голове.

Тосфот, трактат Сукка, лист 26а

Все это вытекает из "тешву ке'эйн тадуру", так как человек в своем доме не избегает выхода в путь, и также страдающий освобожден выше от Сукки, это "тешву ке'эйн тадуру", так как человек не живет в месте, где ему некомфортно.

Тосфот объясняет, что причина, по которой человек, который плохо себя чувствует, освобождается от пребывания в Сукке, заключается в том, что в Сукке нужно вести себя так же, как дома. Это вытекает из стиха, описывающего заповедь Сукки, который гласит

Левит, глава 23, стих 42

В Сукках тешву семь дней

"Вы должны жить в Сукке семь дней".

Раввины выучили из слова тешву (жить), что в Сукке нужно жить и вести себя так же, как дома, так как Сукка теперь считается вашим домом.

Следуя этому правилу, если человек плохо себя чувствует в Сукке и ему будет лучше дома, то он должен так и поступить. Так же, как человек покинул бы место в своем доме, чтобы найти более комфортное место, если ему плохо, то же самое относится и к Сукке.

Аналогично, когда начинается дождь, человек покинул бы комнату, в которой находится, если дождь его беспокоит, и переместился бы в другую комнату. Поэтому человек не обязан оставаться в Сукке, когда идет дождь.

Итак, по Галахе, человек освобождается от еды в Сукке только тогда, когда действительно идет дождь, так как это тот момент, когда пребывание в Сукке становится некомфортным. Однако, если дождь еще не начался, человек все равно обязан есть в Сукке.

Можно спросить, в какой момент я могу определить, что дождя достаточно, чтобы оправдать выход из Сукки?

Сон:
Если человек спит, то даже небольшое количество дождя достаточно, чтобы освободить его от Сукки. Если дождь прекратился, но вода продолжает капать с сехаха и беспокоит его, он может покинуть Сукку и спать дома.

Еда:
Если человек ест в Сукке и начинается дождь, он может покинуть Сукку, если количество дождя такое, что он обычно покинул бы свой дом или комнату из-за этого.

Важно отметить, что хотя мы не полагаемся на погодное приложение, если человек видит, что облака действительно формируются и, похоже, скоро начнется дождь, по Галахе он все равно обязан есть в Сукке. Однако он не должен произносить благословение "Лейшев ба'сукка". Это связано с тем, что существуют мнения среди Ришоним, такие как Ритва в трактате Сукка, страница 29а, и Ран (там же), которые пишут, что если человек видит, что формируются дождевые облака, он не обязан есть в Сукке. Поэтому из-за этих мнений мы не произносим благословение.

Хаг Самеах.