Утренние благословения

Шалом!

Спасибо за ваш вопрос.

В почти всех ситуациях, включая вашу, благословение не произносится, если есть сомнения, было ли оно произнесено ранее. Поэтому вам не следует повторять утренние благословения.

Что вы можете сделать, если это возможно, это найти кого-то, кто еще не произнес их, и попросить его произнести их вслух, имея вас "в виду". Затем вы отвечаете "амен" на все благословения, и таким образом вы выполните свое обязательство.

Что касается Биркот ХаТора — я хотел бы процитировать из того, что было приведено в новом сефере Галаха Песука нашим учителем, Гаоном равом Фридом, шлита, о законах Биркот ХаШахар и Криат Шма:

84. Тот, кто не уверен, произнес ли он Биркот ХаТора, или в случае, если он не уверен, обязан ли он их произнести, существует спор среди поским, как поступать. На практике следует следовать одному из следующих подходов:

1. Ахава Рабба – Поскольку благословение Ахава Рабба считается как Биркот ХаТора, можно иметь намерение во время этого благословения выполнить обязательство Биркот ХаТора. Лехатхила: Следует иметь это намерение во время произнесения брахи, а также изучать немного Торы сразу после молитвы. Бедиевед: Даже если человек не имел намерения во время Брахи освободить себя от нее и не изучал сразу после этого, он все равно выполнил свое обязательство, так как есть сомнение, возможно, он уже произнес Биркот ХаТора и действительно полностью освобожден от произнесения Брахи.
2. Алия ХаТора – В дни, когда есть Криат ХаТора, можно иметь намерение во время произнесения брахот Алии выполнить обязательство Биркот ХаТора через благословения, произносимые над чтением Торы, и этого будет достаточно.
3. Слушание от другого – Попросите кого-то, кто еще не произнес Биркот ХаТора, сказать их вслух с намерением выполнить ваше обязательство, и слушайте Брахот с этим намерением.
4. Браха Ашер Бахар – Если человек не может сказать Ахава Рабба, например, если он встал после времени молитвы, и нет никого, кто мог бы помочь ему выполнить его обязательство, он должен сказать только Браху Ашер Бахар Бану.
5. Однако сефарды не произносят Браху в таком случае, и согласно их обычаю, правильно хотя бы "думать о Брахот" в своем уме.

Нет разницы в этих галахотах между мужчинами и женщинами.