ט״ו תִּשְׁרֵי תשפ״ז26 сентября
Суккот

Вопрос о Хануке

Бейт ораа рава Амрама Фрида3 января 2025 · 3 мин чтения

Вопрос

У меня есть вопрос о Хануке, которую я сейчас отмечаю.

Кто-то указал мне, что книги Маккавеев не входят в Танах, и что нигде в обеих книгах нам не велено Богом зажигать ханукальные свечи, а решение отмечать Хануку было принято голосованием (2-я книга Маккавеев 10:6-8).

Так почему же мы празднуем Хануку, и почему мы говорим в благословении, что Бог велит нам зажигать свечи?

Ответ

Шалом!

Спасибо за ваш вопрос.

Я хотел бы начать с нескольких слов о «апокрифах» и Книге Маккавеев.

Слово «апокриф» происходит от греческого слова, означающего «секрет» или «неканонический», и используется для обозначения книг в библейском стиле, которые никогда не были включены в еврейский канон. К таким книгам относятся: Бен Сира, Маккавеи, Иудифь, Енох, Юбилеи, и Варух, среди прочих.

Мы верим, что 24 книги Еврейской Библии, канона, были написаны с Божественным вдохновением, в то время как книги апокрифов не были, что является одной из причин, почему они не были включены в канон. Другие причины, по которым книги апокрифов не были приняты, включают: они содержат неточности в еврейском законе, их авторы часто неизвестны или подозрительны, и некоторые из этических учений в них вызывают возражения.

Тем не менее, книги апокрифов иногда упоминаются в раввинской литературе, поскольку они имеют определенную ценность. Например, Книга(и) Маккавеев содержит важные исторические факты, контекст и информацию, окружающую историю Хануки. Так же книга Бен Сира содержит слова мудрости, которые считаются ценными для мудрецов, и она иногда цитируется в Талмуде.

Что касается вашего вопроса о ханукальных свечах – мудрецы Талмуда постановили зажигать ханукальные свечи из-за чудесного горения найденного кувшина с маслом в течение 8 дней.

Хотя митцва зажигания ханукальных свечей является раввинской митцвой, благословение все равно произносится над ней, как и над другими раввинскими митцвот, такими как зажигание свечей на Шаббат и омовение рук перед едой хлеба.

Как вы правильно отметили, благословение на даже раввинские митцвот включает формулировку: «…который освятил нас своими митцвот и повелел нам…» И возникает вопрос, как мы можем сказать, что Бог «повелел нам» выполнять эти раввинские митцвот, когда они не из Торы, и, следовательно, не были явно даны Богом?

Ответ заключается в том, что Тора дала мудрецам право устанавливать дополнительные митцвот, как они считают нужным, как сказано: «Ты должен действовать в соответствии с указаниями, которые они [мудрецы] дают тебе». [Втор. 17:11]


Поделиться
Оценка
Оценок пока нет
Оцените материал
Войти, чтобы оценить

Другие вопросы из рубрики «Ханука»

Вся рубрика →
Человек, находящийся на Хануку не домаХанукальные свечи за границейЯ в ближайшее воскресенье лечу в Прагу. Я останавливаюсь в гостинице, и не уверен, что там разрешат зажигать свечи. Что делать и как зажигать?Человек, находящийся на Хануку не домаЗажигание ханукальных свечей в исход субботы для гостяЧеловек поехал в другой город на субботу и спал там в субботу. Где ему зажигать ханукальные свечи в исход субботы, если он может вернуться домой только примерно через три часа после выхода субботы?Место и способ зажжения ханукальных свечейХанука – один циммер для еды и другой для снаЯ гостюю в циммере (домик для отдыха) в дни Хануки. Сплю в одном циммере, а трапезы провожу в другом циммере вместе с расширенной семьёй. Где мне зажигать свечи?ХанукаХанука — участие с ашкеназом, зажигающим свечиСефардский бахур йешивы, живущий в общежитии йешивы, придерживается мнения поским, согласно которому он не исполняет свою обязанность посредством зажигания его отца у себя дома, и йешива считается его домом. Обычай в йешиве, где он учится, таков, что каждый из ашкеназских учащихся зажигает свою…ХанукаФитили, оставшиеся после ХанукиЕсли в стаканчиках для ханукальных свечей после зажигания остались только фитили, а всё масло выгорело, нужно ли и их сжигать?!Человек, находящийся на Хануку не домаЗажигать дома поздно или у семьи, которую посещаю?Шалом, я еду в семью подруги в Иерусалиме до времени зажигания, и возвращаюсь поздно ночью. Я живу одна и зажигаю ханукальные свечи одна. Что предпочтительнее: зажечь, когда я поздно возвращусь домой (и тогда у меня будет больше присутствия духа, смогу помолиться и т.п.), или лучше взять с собой…

Свой вопрос — тоже можно

Рав ответит лично, а полезный для всех ответ попадёт в архив.

Задать вопрос