Взимание платы за просрочку платежа – это рибит?

Спасибо за ваш вопрос.

Ответ:

Вам будет разрешено это сделать, однако только в виде единовременного штрафа, например, если они задержат платеж до двух недель, будет взиматься 15% от суммы. Но не разрешается взимать с них снова каждые две недели, например.

Ответ объясняется подробно:

Мы знаем, что вид рибит, запрещенный мин hаТора, это когда кто-то дает деньги в долг с условием, что он получит больше, чем дал.
Гемара объясняет, что это считается агар натар — плата за время, в течение которого заемщик мог использовать деньги.

Теперь, например, если я даю кому-то деньги в долг и не оговариваю никаких дополнительных платежей, но говорю ему, что если он не вернет долг к определенной дате, с него будет взиматься дополнительная сумма, можно утверждать, что это не является истинным агар натар. Поскольку если он вернет долг вовремя, дополнительных платежей не будет, и дополнительная плата применяется только в случае задержки после согласованной даты, это не будет платой за использование денег в течение этого времени. Скорее, это немедленное наказание за просрочку платежа.

Это является основным махлокес Ришоним в Масехет Бава Батра 178а.

Талмуд Вавилонский, трактат Бава Батра, лист 168, страница 1

Мишна: Если кто-то погасил часть своего долга и передал долговую расписку третьему лицу, сказав ему: «Если я не заплачу тебе с этого момента до такого-то дня, то верни ему его расписку», (чтобы он мог требовать полную сумму, как если бы долг не был частично погашен), если время пришло, а он не заплатил, Рабби Йоси говорит: третье лицо должно вернуть ему (кредитору) расписку (на полную сумму).

Поэтому Ришоним спрашивают: как это возможно? Поскольку он будет снова требовать полную сумму, заемщик получит намного больше денег, чем он дал в долг.
Ри Мигаш, Меири и Шу"т Рашбо (том 1, симан 651) пишут, как мы объяснили ранее, что поскольку он мог вернуть деньги без необходимости платить штраф, то уплата штрафа не считается продлением срока займа.

Однако Рашбо пишет, что, тем не менее, это не следует делать, поскольку МиДерабанан мы запрещаем любую денежную выгоду, которую кредитор получит от заемщика.
Шулхан Арух постановляет, как мнение Рашбо, следующим образом:

Шулхан Арух, Йоре Деа, законы о рибите, симан 177, параграф 14

Тот, кто говорит своему другу: «Если я не верну тебе к определенной дате, я буду должен тебе с этого момента дополнительную сумму», это запрещено, поскольку это считается формой хаарамас рибит (обманный способ взимания процентов).

Все вышесказанное относится к займу. Поскольку это единовременная плата, это иссур дерабанан. Однако, если кто-то будет взимать штраф более одного раза, это будет иссур д'Орайса, поскольку плата будет считаться платой за большее время.

Однако, если это делается через продажу или оплату за работу, как в вашем случае, когда кто-то хочет взимать штраф за просрочку платежа, поскольку это в рамках оплаты за выполненную работу, а не займа, мы снисходительны и разрешаем взимать штраф за просрочку платежа.
Однако взимать более одного раза запрещено, поскольку это будет напоминать рибит, где за каждый дополнительный период времени нужно платить больше. Это приведено в Шулхан Арух следующим образом:

Шулхан Арух, Йоре Деа, законы о рибите, симан 177

Если кто-то продает товар своему другу за шестьдесят золотых монет, которые он получает сразу, и оговаривает, что товар будет доставлен через шесть месяцев, и если он этого не сделает, он должен будет заплатить сто золотых монет, и они сделали правильный кинян, то когда время приходит, а он не доставляет, он обязан заплатить сто золотых монет.

Желаю вам большого успеха.