Йизкор

Шалом!

Спасибо за ваш вопрос.

Точные истоки Йизкора неясны. Кажется, что он впервые упоминается в трудах Махарила, что относит его к концу 12 века. Махарил был авторитетным кодификатором обычаев и практик ашкеназской общины.

Обычай заключается в том, чтобы читать Йизкор в последний день праздника (будь то последний день в Израиле или в Диаспоре) и в Йом Кипур. Интересно отметить, что в эти дни, второй день Йом Тов за пределами Израиля, чтение Торы всегда включает отрывок «Коль Хабехор».

Возможная связь между чтением Коль Хабехор и Йизкор может заключаться в том, что чтение Торы обсуждает благотворительное пожертвование, что также является особенностью молитвы Йизкор. Действительно, хотя упоминание имени умершего в Йизкоре, безусловно, имеет заслугу, основным источником заслуги для умершего являются благотворительные пожертвования, которые человек обещает, читая Йизкор. Следует сделать отдельное пожертвование на благотворительность за каждого человека, за которого читается Йизкор.

Йизкор в первую очередь читается после смерти родителей, но если человек все равно читает Йизкор, принято включать и других родственников.

Тот, кто не может прийти в синагогу, когда читается Йизкор, может прочитать его в одиночестве дома.