Запреты поддержки идолопоклонства через торговлю

Спасибо за ваш вопрос.
Монастыри продают пиво в Европе на протяжении веков, это было и остается способом поддержки монахов, которые живут в монастырях, и это был источник дохода для них. Возникает вопрос: считается ли покупка этого пива поддержкой идолопоклонства?
Мы знаем, что нельзя получать выгоду от продуктов, которые использовались для идолопоклонства, это называется Иссурей Ханаа, и это основано на стихе в Второзаконии 7:26. Это особенно применимо, когда кто-то путешествует на Дальний Восток по делам, например, и ему предлагают фрукты хозяева. Эти фрукты могут быть принесены из их храмов, и их запрещено есть.
Однако в вашем случае вы не получаете ничего, что использовалось для идолопоклонства, так что вопрос на самом деле заключается в том, можно ли поддерживать дело идолопоклонства.
Гемара в трактате Авода Зара (страницы 12b-13a) пишет, что в случае, когда кто-то приходит на рынок, и там есть лавки, принадлежащие последователям идолопоклонства. Существует спор о том, почему запрещено покупать там. Мнение Рейш Лакиша заключается в том, что это запрещено только в случае, если лавка украшена цветами, так что, когда еврей подходит, он почувствует запах этих цветов, которые используются для идолопоклонства, и нарушит запрет на получение выгоды от идолопоклонства.
Однако мнение рава Йоханана заключается в том, что даже если в лавке нет идолопоклоннических цветов, если она просто украшена фруктами как знак того, что эта лавка принадлежит последователям идолопоклонства, то запрещено покупать там. Поскольку еврей не может оказывать финансовую поддержку идолопоклонству, и покупая продукт в этой лавке, он будет оказывать финансовую поддержку через прибыль идолопоклонству.
Ритва пишет, что это запрет из Торы, и это приведено ле’галаха в Йорэ Деа 149:3. Однако Шулхан Арух добавляет, что причина, по которой запрещено покупать в этих лавках, заключается в том, что в те времена, когда покупали в этих лавках, был добавлен налог на идолопоклонство; поэтому это запрещено.
Между тем, мы узнали из этого закона, что не только запрещено получать выгоду от продуктов, которые использовались для идолопоклонства, но также запрещено поддерживать их дело.
Можно возразить и сказать, что когда не платят им милостыню или налог, а просто платят за продукт, это, возможно, должно быть разрешено.
Давайте посмотрим другой закон, приведенный в Талмуде, о том, разрешено ли платить за услугу.
Трактат Авода Зара 51b утверждает, что можно использовать баню, принадлежащую идолопоклонству, или войти в сад, принадлежащий идолопоклонству, если это бесплатно. Конечно, это разрешено только в том случае, если сад не используется для фактического идолопоклонства и служит только для украшения.
Этот закон является Ме’икер Хадин. Однако многие цадиким, такие как Хатам Софер и рав Исраэль Салантер (Седер Яаков, том 2), говорили, что любую выгоду следует избегать, так как это влияет на душу нечистотой. Хатам Софер даже закрывал уши, когда слышал звон колоколов церкви. Один студент в ешиве Лейквуд начал испытывать нечистые мысли о Эмуне и Ха’кадош Барух Ху, и через некоторое время он пошел к Рош Ешиве, чтобы спросить его, почему у него такие мысли, Рош Ешива рав Аарон Котлер заметил, что у него были часы с заводом, и спросил его: "Как ты синхронизируешь свои часы?" Студент ответил: "По церковным колоколам каждое утро", так что Рош Ешива сказал ему прекратить это делать, и вы увидите, что нечистые мысли уйдут. Студент перестал синхронизировать свои часы по звуку колоколов, и беспокоящие мысли перестали возникать.
Однако вышеупомянутая Мишна добавляет, я цитирую, "לטובה אסורה". Ришоним спорят о том, что означает "לטובה". Раши пишет, что это означает за плату, что если нужно платить за вход, это запрещено. Однако Тосафот и другие Ришоним (страница 54) объясняют, что "לטובה" означает благодарность за услугу, как если бы он сделал вам одолжение, но просто платить за услугу разрешено.
Ле’галаха мы придерживаемся мнения Раши, как это приведено в Таз (Симан 143, Сеиф Катан 5), и нельзя покупать продукт в таком месте идолопоклонства.
Желаю вам всего наилучшего.