Звук записал Александр Саликов. На упаковках с мацой часто написано «маца шмура». Что это означает? И чем отличается круглая маца от прямоугольной? Маца шмура Понятие «маца шмура», т.е. маца, которую сторожили, упоминается в Талмуде в трактате Псахим (38б). Шулхан Арух («Орах Хаим», 453:4) говорит о трех уровнях охраны мацы. Первый и самый высокой уровень –
Звук записал Александр Саликов. Мы уже упоминали, что муку, которая используется для выпечки мацы, следует стеречь от соприкосновения с водой. Только из муки, которую не мочили до того, как начали месить тесто, можно сделать кошерную мацу. Однако это относится именно к муке. После того, как мацу испекли, вода уже не может сделать ее квасной, поэтому
Уважаемый рав! Известно, что, начиная с 1 Нисана, не едят мацу – вплоть до седера. Вопрос: это алаха или обычай? Если последнее, то кто его впервые ввел, и где? Спасибо. А. Г. Лазерсон, Россия
Есть мацу в первую ночь праздника Песах — это заповедь Торы, как сказано (Шмот 12:18): «Вечером ешьте мацу». Эта заповедь действует в любое время и в любом месте. Даже тот, кто не может принести пасхальную жертву, не находится в Иерусалиме и даже в земле Израиля, должен есть мацу. (И этим заповедь есть мацу отличается от
По оценке мудрецов, кезаит — это объем половины куриного яйца. Такой кезаит называют «маленький кезаит». Среди авторитетов существует мнение, что сегодняшние яйца меньше, чем те, что были в былые времена. Поэтому, по более строгому мнению, кезаит примерно равняется объему целого куриного яйца. Эту меру называют «большой кезаит». Так как не все куриные яйца одинаковы и
Как мы уже упоминали раньше, в ночь праздника Песах есть заповедь Торы съесть определенное количество мацы. Эту мацу требуется съесть за определенное время. Первый кезаит мацы, который едят перед началом трапезы, и последний кезаит, афикоман предпочтительно съесть за один раз. Но если во время съедения мацы был сделан небольшой перерыв, это тоже не страшно. Главное
В праздник Песах в конце трапезы есть заповедь еще раз съесть мацу — афикоман. Эту заповедь мудрецы установили в память о пасхальной жертве. Она относится в равной степени и к мужчинам, и женщинам. Афикоман едят именно в конце трапезы, и после него нельзя ничего есть. Что касается питья, в этом есть разногласие между авторитетами. Поэтому