Цикл · Беерот Ицхак
Следует отсчитывать дни и недели, прошедшие с начала отсчета омера. В первую неделю отсчитывают только дни, потом начинают считать дни и недели, например: сегодня тридцать три дня, что составляет четыре недели и пять дней омера. Тот, кто сказал только цифру, но при этом забыл слово «омера», выполнил заповедь. Рамо постановил, что следует произносить «בעומר», но
В период между праздником Песах и праздником Шавуот, то есть в дни, когда отсчитывают омер, умерло двадцать четыре тысячи учеников раби Акивы, что было настоящей трагедией для еврейского народа. Поэтому в эти дни принято воздерживаться от проявления радости. Конкретно это выражается в том, что в эти дни не стригутся и не устраивают свадьбы. Как мы
1. Написано в «Сефер а-Хинух», что смысл этой заповеди – показать, что суть еврейского народа – это Тора, ради которой были созданы Небо и Земля и народ Израиля. Тора – та причина, по которой евреи были избавлены из египетского рабства; это – самое большое благо, которое Творец дал народу Израиля. Поэтому в ночь второго дня
Во времена Храма – переносного и стационарного – по истечении первого дня праздника Песах, т. е. 16-го нисана ночью, будь это будний день или Шаббат, при большом стечении народа евреи выходили за пределы Иерусалима, для того чтобы скосить немного ячменя для мучного приношения – омер. Собирали 3 сэа ячменя, что в современных мерах объёма эквивалентно
В трактате Йевамот Вавилонского Талмуда приведен невероятно трагический факт нашей истории. «Двенадцать тысяч пар учеников было у раби Акивы, от Гиваата до Антифраса, и все умерли в один временной промежуток из-за того, что не давали почета друг другу. И мир оставался опустошенным, пока не пришел раби Акива к учителям нашим, которые на юге, и стал
На исходе первого дня праздника Песах, после появления звезд наступает время выполнения заповеди отсчитывать омер, то есть отсчитывать дни, начиная со дня, когда жали ячмень для приношения омер, и до праздника Шавуот. Существует разногласие между мудрецами касательно статуса этой заповеди сегодня, когда у нас нет возможности принести омер. По одному из мнений, отсчитывать дни омера
Тридцать третий день отсчета омера называется «Лаг ба-Омер». Как известно, все буквы Святого Языка имеют численные значения, и в святых книгах все числа обозначаются буквами. «Лаг» – это сочетание буквы «ל», численное значение которой – это 30, и буквы «ג», численное значение которой – это 3. В сумме – 33. Этот день всегда выпадает на
Шени-хамиши-шени Во время Шахарита первых двух понедельников и четверга (шени-хамиши-шени) Ияра в некоторых ашкеназских общинах читают Слихот (специальные молитвы покаяния). В прошлом в эти три дня устраивали общественные посты, которые в связи с физической слабостью современных людей были отменены и сегодня только единицы постятся в шени-хамиши-шени. Даже если большинство членов общины или все ее члены
Повелевающая заповедь из Торы считать сорок девять дней со дня приношения Омера (мера объема муки, около 2 л.), который приходится на 16 нисана, как сказано (Ваикра, 23:15-16): «И сосчитайте себе от следующего дня после шаббата (покоя в первый день Песаха), со дня принесения вами Омера проведения, семь недель, цельными будут они. До следующего дня после
