Цикл · Беерот Ицхак
Введение в законы шмиты Наши мудрецы, благословенна их память, во многих местах обоих Талмудов (Вавилонского и Иерусалимского) говорят об особой любви к выполнению заповедей, связанных с Землей Израиля. Так, в трактате Сота Вавилонского Талмуда (14а) раби Симлай задает риторический вопрос: почему Моше-рабейну так хотел войти в Землю Израиля? Для того чтобы есть плоды, выросшие в ней,
Законы шмиты. Шмитат карка – законы обработки земли и ухода за растениями Общие понятия Одна из заповедей седьмого года – воздержаться от обработки земли и от ухода за тем, что на ней растет. Данный закон распространяется на любые земельные участки земли Израиля: частные, общественные, а также на те, которые никому не принадлежат (эфкэр). Торой запрещено пахать, сеять,
Законы шмиты. Плоды седьмого года. Часть 1 Введение В субботний год многие виды произрастающих в Земле Израиля культур приобретают статус «плодов седьмого года» – перот шмита. В отношении плодов и растений, освященных святостью седьмого года, существует целый ряд законов и постановлений: отношение хозяев к плодам седьмого года должно быть как к плодам, не принадлежащим никому, – эфкер; запрет сфихин;
ШМИТА Законы шмиты. Плоды седьмого года. Часть 2 Рав Лейб Нахман Злотник Постановление о сфихин Слово сафиах переводится как «придаточный», «второстепенный». Так в законах ошмите называют растения, которые произросли сами по себе из зерен или семян, оставшихся с прошлых лет. Самосевки являются своего рода придатком прошлогоднего урожая, откуда и произошло их название. Как и другими плодами седьмого года,