Цикл · Беерот Ицхак
Недельная глава Эмор Большая часть нашей недельной главы рассказывает о святых днях: Шаббат, Песах, Шавуот, Рош а-Шана, Йом Кипур и Суккот. Относительно последнего сказано так (Ваикра, 23:40): «возьмите себе в первый день плод цитрусового дерева (этрог), ветви финиковой пальмы (лулав), отросток заплетенного дерева (адасим) и стебли ивы (аравот); и празднуйте перед Всевышним, вашим Б-гом, семь
Недельная глава Эмор Все слышали о сукке из кожи левиатана, которая обещана в Будущем мире. Но, наверное, не все слышали, что эта сукка уготована только большим праведникам. А что тогда остается для большей части народа Израиля? Остальные также не останутся без сукки, потому что всем, кто соблюдал заповедь пребывания в сукке в этом мире, будет
Ежедневная цитата «И будет каждый оставшийся из всех народов, приходивших в Йерушалаим, подниматься из года в год, чтобы поклониться Царю, Г-споду Воинств, и праздновать праздник Суккот». (Зехарья, 14:16) Недельная глава Пинхас «И приносите всесожжение, огнепалимую жертву… Г-споду: тринадцать молодых быков, двух баранов, четырнадцать годовалых овец, все без порока будут… и один козел в очистительную жертву»
«Пятнадцатого числа седьмого месяца… Принесите в жертву всесожжения… тринадцать молодых быков…» (Бамидбар, 29:12-13). Мы учим в трактате Сукка (55б): сказал раби Эльазар: «Ради чего семьдесят быков (которые приносят в жертву в Суккот)? Ради семидесяти народов (чтобы искупить их грехи, и чтобы во всем мире шли дожди, поскольку в Суккот идет Суд о том, сколько воды
Цитата «Человек создан не ради того, чтобы пребывать в том состоянии, в котором он находится в этом мире, а ради того состояния, в каком он будет в мире будущем. Однако его состояние в этом мире является средством приобретения того, что он получит в мире будущем». «Месилат Йешарим» (1-ая часть) Йом Кипур и Суккот В Йом
Праздник Суккот называется «временем нашей радости», Песах – «временем нашей свободы», а Шавуот – «временем дарования нашей Торы». Мне задавали вопросы об этом: на первый взгляд, ясно, почему Песах называется временем свободы – в это время евреи вышли из египетского рабства на волю. А Шавуот называется временем дарования Торы, так как в это время мы
Цитата «Сыны Израиля, покидающие свои дома ради сукки, удостаиваются Б-жественного присутствия, и все семь верных друзей Царя (имеются в виду семь ушпизин – Авраам, Ицхак, Яаков, Йосеф, Моше, Аарон и Давид) спускаются из рая, чтобы посетить их там». Зоар Урок упования Семь дней мы живем в сукке. Покидаем свои дома и поселяемся в легкие шалаши,
«И радуйтесь в свой праздник» Все мы знаем повеление отмечать праздники, йомим товим, праздничными трапезами, вином и нарядной одеждой. Но неужели столь материальные вещи – это единственный способ отметить наши святые праздники? Если это не так, то почему же Закон Торы указывает именно эти способы выражения нашей радости? Почему такое большое значение уделяется материальным удовольствиям, гашмиюту, физическим
Сукка – важная и всеми любимая заповедь, связанная со временем. Счастлива доля сыновей Израиля, по большей части они внимательны и осторожны в исполнении заповедей. Они строят красивую сукку из добротных материалов – и хорош их удел. Но есть среди них и легкомысленные, которые склонны не затруднять себя ничем, или при малейшем неудобстве прекращать любую деятельность.
Перед Йом Кипуром нередко возникает тяжелое ощущение, что эти великие святые дни мы как-то мало, недостаточно используем. Это правильное ощущение, потому что трудиться всеми силами, используя их полноценно – непросто. Есть большой вопрос, почему праздники месяца Тишрей начинаются именно со Дня суда Рош а-Шана. Йом Кипур называется по-русски судный день. Есть в этом доля истины,
Наиболее известное объяснение наших мудрецов заключается в том, что четыре вида растений намекают на четыре типа евреев. Этрог, у которого есть вкус и запах, символизирует мудреца Торы, в котором тоже есть вкус (Тора) и запах (заповеди). Лулав (пальмовая ветвь), у которого есть вкус (финики), но нет запаха, символизирует того, у кого также есть вкус (Тора),
По узкой тропинке, петляющей по полю, нагибаясь под порывом ветра, и поеживаясь из-за бьющих в лицо холодных капель дождя, шел реб Ицик. Настроение у него было таким же скверным, как и погода. Сегодня опять торговля шла из рук вон плохо. Осенние проливные дожди сделали непроходимыми многие дороги в этих венгерских равнинах. Некоторые деревни были совершенно
Одной из заповедей праздника Суккот, которая исполнялась только в Храме, была заповедь несуах а-маим (возлияние воды на жертвенник). В течение всего года нам заповедано возлияние вином, а в праздник Суккот – вином и водой. Воду брали из источника Шилоах (он есть в Иерусалиме и сейчас: все готово к приходу Машиаха). Известно, что Суккот наступает после Йом Кипура. И
Сказано в книге пророка Шмуэля (2, 22:12): «И окружил Себя мраком, (как) шатрами, скоплением вод облаков небесных». Пишет Раши: «И окружил Себя мраком…» – сделал сукку, подобно тому, как сказано в Торе: «И вошел между станом Египетским и станом Израильским, и было облако и мрак, и осветил ночь…» (Шмот, 14:20). Из комментария Раши следует, что
Как известно, у Суккота и Песаха есть много общего. И тот, и другой начинаются 15 числа месяца. В Песах есть обязанность съесть кезайт мацы на пасхальном Седере, и в первый вечер Суккот есть обязанность съесть кезайт хлеба в сукке. Однако я задумался и понял, что все же есть огромная разница между Суккотом и Песахом… Песах
