Цикл · Беерот Ицхак
Ежедневная цитата «И придут они (евреи), и воспоют на высотах Сиона, и устремятся ко благу Г-сподню… Тогда возвеселится дева в хороводе, юноши и старцы – вместе; и превращу Я скорбь их в веселье, и утешу Я их, и порадую Я их после горести их» (Ирмияу, 11:12) Поскольку 17 Тамуза начались бедствия, закончившиеся разрушением Храма, между
Ежедневная цитата. «С наступлением месяца Ав уменьшают радость» Таанит (26б) Сказано в Мишне (Таанит, 26б): «С наступлением месяца Ав уменьшают радость». Имеется в виду, что в дни с новмесячья Ав и до 9 Ава запрещено веселиться (шутить и т. п.). Если у еврея назначен на эти дни суд с неевреем, ему следует постараться перенести этот суд на
Ежедневная цитата «Когда человек исполняет заповедь, пророк Элияу вместе с царем Машиахом записывают ее, а Святой, благословен Он, заверяет запись Своей подписью» Рут Раба (5:6) Месяц Ав — пятый месяц года, если отсчитывать от Нисана (как требует Тора, см. Шмот, 12:2). Этот месяц называют также Менахем-Ав («Утешитель Ав»), ибо именно в это время мы ищем
Традиция ашкеназских евреев — не принимать даже холодный душ и не купаться начиная с первого числа месяца Ав и до полудня 10 Ава. Что касается сефардов, то в разных общинах существуют разные обычаи. Некоторые поступают так же, как ашкеназы (так писал Бен Иш Хай), а некоторые моются до начала недели, на которую выпадает 9 Ава.
Урок рава Йонатана Шухмана на тему законов дней Бейн а-мецарим.
Три недели между 17 Тамуза и 9 Ава называются бейн а-мецарим — «меж теснин». Это название происходит из стиха в Мегилат Эйха (1:3): גָּלְתָה יְהוּדָה מֵעֹנִי וּמֵרֹב עֲבֹדָה הִיא יָשְׁבָה בַגּוֹיִם לֹא מָצְאָה מָנוֹחַ כָּל רֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים – «Скитается Йеуда из-за гнета и тяжкого труда, расселился среди народов, не нашел покоя; все преследователи
Три недели между 17 Тамуза и 9 Ава называются бейн а-мецарим – «меж теснин». В эти дни соблюдаются особые законы траура, строгость которых возрастает по мере приближения 9 Ава. Согласно традициям всех общин, в эти дни разрешается стричь ногти. Только в течение недели, на которую выпадает 9 Ава, это запрещено. Танцы и музыкальные концерты запрещены
Тот, кто покупает себе новую одежду или ест плод, который еще не ел в этом сезоне, должен произнести благословение Шеехеяну — «Благословен Ты Г-сподь, Б-г наш, Царь вселенной, Который давал нам жизнь, и поддерживал нас, и довел нас до этого времени». Но в течение трех недель между 17 Тамуза и 9 Ава его произносить не
Месяц Ав — это тяжелое время для народа Израиля. Самые трагические события еврейской истории произошли в этот месяц. Поэтому с наступлением месяца Ав следует скорбеть по разрушенным Храмам и радоваться меньше обычного. Так как это несчастливое время, в этот месяц следует особенно остерегаться и избегать тяжб. Также в эти дни следует особенно стараться избегать риска,
Начало месяца Ав – это вторая стадия траура по разрушенным Храмам (первая стадия начинается 17 Тамуза.) Она продолжается до вечера 10 Ава по мнению Шулхан Арух, или до полудня 10 Ава по мнению Рамо. Сефарды должны следовать первому мнению, а ашкеназы — второму. В эти дни существуют определенные ограничения на постройку и ремонт домов. Бен
Мишна пишет, что запрещено стирать в течение недели, на которую выпадает день девятого Ава. Большинство сефардских общин воздерживается от стирки именно в это время. Но среди ашкеназов принято прекращать стирать одежду, начиная с первого дня месяца Ав, и эта традиция приобрела силу закона. Ашкеназам нельзя даже просить сефардов, чтобы те постирали им вещи. Только тот,
Запрет на стирку в дни, предшествующие 9 Ава, включает также запрет гладить и даже носить чистую одежду. Запрещено также стелить чистое постельное белье и покрывать столы чистыми скатертями. (Но если приехали гости, то им можно постелить чистое постельное белье.) Запрещено также одевать новую одежду и одежду, которая выглядит как новая. Также как и запрет на
C наступлением месяца Ав вступают в силу дополнительные законы, связанные со скорбью о разрушении Храма. Судебные тяжбы с неевреем, если это возможно, желательно перенести на время после девятого Ава («Шулхан Арух», «Орах Хаим», 551:1; «Мишна Брура», там же, пункты 1 и 2). Законы, относящиеся к вину и виноградному соку В будние дни с первого по
Три недели между 17 тамуза и 9 ава называются днями «бейн-амецарим», что примерно означает «между теснинами» – период тяжелейших трагедий, когда мы как бы придавлены бедами. В эти дни произошли ужасные события: были разрушены оба Храма – еврейские святыни. В память об этих событиях наши мудрецы, благословенна их память, установили особые законы траура. Часть из
