Серия статей · Беерот Ицхак
Десять дней раскаяния, охватывающих период от Рош а‑Шана до Йом Кипура, представляют собой особый отрезок еврейского календаря, посвящённый тшуве и духовному обновлению. В материалах подробно излагаются законы йамим нораим: обязательность вникнуть в тшуву, вести видуй, осуществлять хешбон нефеш и исправлять ёцер а‑ра посредством молитвы и самокритики. Особое внимание уделяется традиционным практикам – чтению слихот, акеде, благотворительности (цдаке) и учениям Зоара и Аризаля о искуплении грехов в эти дни. После последовательного изучения читатель получает целостную картину ритуального, этического и мистического содержания периода, а также практические рекомендации для его соблюдения.
Б-г любит Свой народ, согласно Своему качеству «Ибо милости желает Он», «не хочет смерти умирающего, но чтобы тот вернулся с пути своего и жил». И делает Он это не из нужды и не для Своего удовольствия, ибо «если будешь праведным, что дашь Ему этим?», но только чтобы в итоге сделать добро человеку. Поэтому не день
Есть повелительная заповедь из Торы совершить тшуву до Йом Кипура, как написано: «Перед Б-гом очиститесь». Вот почему в десять дней тшувы человеку надлежит вести себя согласно мерам и устрожениям, в которых он не проявляет осторожности в течение всего года. Ведь и Святой, благословен Он, ведет Себя милосердно со Своими творениями. Тому, кто весь год ест
Десять дней трепета Десять дней от Рош а-Шана до Йом Кипура называются на святом языке йамим нораим– буквально «страшные дни» или «дни трепета». Другое их название – Десять дней раскаяния. Говорится в трактате Рош а-Шана: «Обращайтесь к Всевышнему, когда Он находится с нами; взывайте к Нему, когда Он близок». Когда же Он близок, когда находится с
Есть повелительная заповедь из Торы совершить тшуву до Йом Кипура, как написано: «Перед Б-гом очиститесь». Вот почему в десять дней тшувы человеку надлежит вести себя согласно мерам и устрожениям, в которых он не проявляет осторожности в течение всего года. Ведь и Святой, благословен Он, ведет Себя милосердно со Своими творениями. Тому, кто весь год ест нееврейский хлеб, в эти
Мы приближаемся к величайшим дням года – Рош а-Шана и Йом Кипуру. Безусловно, удостоиться оправдания по строгой Мере Суда – это относится к праведникам уровня рабби Акивы. Однако в Рош а-Шана, несмотря на строгий суд, в полной мере проявляется качество Б-жественного милосердия, без которого у всего Творения не было бы шансов на существование. Тем не
Ежедневная цитата «Вернувшийся к Творцу награждается так же, как тот, кто пришел в Иерусалим, построил Храм, воздвиг жертвенник и принес на нем все предписанные Торой жертвы». (Ваикра Раба, 7) Нет на свете человека, который бы поборол в себе йецер а-ра (дурное начало) окончательно. У каждого есть своя война с йецер а-ра. Ведь, как пишет Рамхаль в книге «Месилат
Ежедневная цитата «Так сказал Г-сподь евреям: сыны мои, откройте Мне (в сердце вашем) отверстие величиной с игольное ушко, а Я раскрою его до большого входа» (Шир а-Ширим Раба, 5) Одна из самых больших обязанностей человека в этом мире – размышлять о своих поступках и следить за ними. Ведь «идущий по жизни бездумно, не размышляя –
Вспомни завет с Авраамом и связанного в жертву Ицхака; из плена верни шатры Яакова, и спаси нас ради имени Твоего! С доброй земли пропали мы, бежав поспешно. О, сколь же долги были нам дни [исполнения тяжких] видений [пророков наших]! Исчезли в Израиле города открытые [когда все переселились под защиту крепостных стен]; взамен тучности нашей пришла
В ночь после последнего (в этом году – предпоследнего) шабата перед Рош а-шана начинается чтение слихот. Оно продолжается до Йом кипур, но сразу после Рош а-шана мы добавляем к читаемым нами слихот ещё несколько. Одна из них называется Акеда. Она посвящена жертвоприношению Ицхака. Сказано в Гемаре: «Сказал раби Абау: «Почему (в Рош а-шана) трубят в
Из книги Йесод ве-Шореш а-Авода (10.4) с сокращениями рава Александра Зискинда В дни слихот, которые являются частью дней трепета, … следует по возможности давать цдаку. … Аризаль добавил ещё одно исправление для души: «грехи свои цдакой искупи» (Даниэль 4:24). Следует преумножить благотворительность насколько это только возможно. Это величайшее исправление и в другие периоды, но в
