Книга · Беерот Ицхак
© Все права сохраняются за автором. Запрещается любое копирование в целях продажи без письменного разрешения правообладателя. Перевод – рав О. Климовский по заказу Фонда «Беерот Ицхак» Глава 1. «Главное в тшуве, ее основа и начало – это Тора» Благочестивый Гаон рабби Авраам, брат рабби Элияу – Виленского Гаона, разъясняя назначение своей книги «Маалот а-Тора», во
Глава 2. Заповедь тшувы вполне доступна человеку – всегда и везде Написано «Ибо эта заповедь, которую я заповедую тебе сегодня, не сокрыта она от тебя, и не далека она» (Дварим 30:11). И объясняет Рамбан, что «эта заповедь» означает заповедь тшувы, которая не далеко от человека, а наоборот – «…потому что это вполне доступно тебе». И пишет
Глава 3. В чем состоит тшува Рамбам в Законах Тшувы (2, 2) пишет следующее: «В чем состоит тшува? В том, чтобы грешник оставил свой грех, перестал даже думать о нем и принял бы в сердце своем твердое решение более его не совершать… а также он должен сожалеть о <том, что уже совершил в> прошлом… так,
Глава 4. Как человеку добиться искупления своих преступлений? «Четыре категории искупления» Написано в трактате Йома (66а): «Спросил рабби Матья бен Хараш у рабби Элазара бен Азарьи в Риме: слышал ли ты о четырех категориях искупления, истолкованных рабби Ишмаэлем? Ответил ему: категорий всего три, а тшува добавляется к каждой из них. (Раши поясняет: сказал ему, что
Глава 5. «Все зависит только от меня» В книге «Сифтей Хаим» (Моадим 1, стр. 3) автор подробно разъясняет историю, приведенную в трактате Авода Зара (17а) о рабби Элазаре бен Дурдая, который был настолько привязан к греху, что посвятил ему все свое тело, душу и состояние (по выражению Маараля в комментариях к этой главе). А когда
Глава 6. Наставление рабби Шимона бен Шетаха юноше, который следовал за влечениями своего сердца В Мидраше «Мей Шилоах» («Оцар Мидрашим», стр. 296, приводится в книге «Орхот Йошер», гл. 1) написано так: «Каждый, кто говорит правду, никогда не оступится. И случилась давным-давно такая история: один юноша из богатой семьи с детства следовал за влечениями сердца своего,
Глава 7. Путь тшувы: с помощью легко выполнимого обязательства, которое совершающий тшуву возьмет на себя, и устоит в этом Из вышеприведенной истории с юношей, который принял путь тшувы от рабби Шимона бен Шетаха, мы учим, каков путь к исправлению греха. Как наставлял юношу рабби Шимон бен Шетах: «Найду я легкое лекарство для раны твоей и
Глава 8. Правила, как брать на себя обязательства В книге «Тшува Шлема» приводится комментарий Виленского Гаона к стиху из Мишлей (19:2) «торопливый ногами грешит (חוטא)», и он пишет так: «ноги – это качества характера; когда он приучит себя к ним, они станут его натурой (здесь обыгрывается слово ירגיל – приучится, сделает своей привычкой, являющееся однокоренным
Глава 9. Практические примеры того, какие обязательства можно взять на себя, чтобы укрепиться Изучение мусара [Примечание составителя. Изучающий мусар должен вдумываться в то, что изучает, чтобы укоренить это в своем сердце, как писал рабейну Йона в книге «Шаарей Тшува» (Раздел 2, 26), объясняя слова Илеля в Пиркей Авот (1, 14): «Если я не для себя,
Глава 10. Что делать человеку, чтобы приобрести мудрость [Примечание составителя. Так как в первой главе мы разъяснили, что с помощью изучения Торы человек удостоится сделать тшуву, уместно привести здесь совет рабби Йеошуа бен Хананьи о том, как человек может преуспеть в Торе. Я слышал, что у рабби Хаима Каневского, да продлятся его дни, спросили совета,
