Книга · Исток
ПИРКЕЙ АВОТ. Изучение Мишны Как родилась эта книга? Вначале автор дал цикл лекций по классическому трактату Пиркей Авот. Через несколько лет повторил его на более глубоком уровне. Пожелание слушателей получить лекции в письменном виде подтолкнуло к созданию книги, которая явилась третьим существенно отличающимся вариантом. Автор не связывал себя жестко текстом Пиркей Авот. Своими отступлениями он старался раскрыть фундаментальные концепции трактата, скрытые от поверхностного взгляда. Изучение книги предполагает активную работу мысли читателя. Вопросы в конце глав помогут ему понять степень усвоения. На некоторые из них книга ответов не дает, чтобы читатель мог соединить почерпнутую в книге информацию с собственными знаниями и жизненным опытом. Автор благодарен своим слушателям за идею создания книги и их вопросы. Они позволили коснуться тем, которые расширили понимание мишны. М. Левуш Ред. Г. Спинадель Корректор М. Рубин Обложка Элла Бышевская, Галя Блейх Иерусалим
Введение Моше принял Тору с Синая и передал ее Йегошуа, Йегошуа - старцам, старцы - пророкам, пророки передали ее мужам Великого Собрания (в Сангедрин, Верховный Суд Израиля). Они сказали три вещи: «Будьте неторопливы в суде, создавайте много учеников и стройте ограду вокруг Торы». Л. (Лектор).…
Соединение с Небом Шимон ацадик (праведник) был из тех, кто остался из Сангедрина. Он говорил: «На трех вещах стоит мир: на Торе, служении и добрых делах». Л. Читаем в мишне: «Мир стоит на Торе». Кто попробует объяснить? С. Есть духовный и физический миры: духовный - первичен. Основа духовности -…
Рабство Антигон из Сохо принял от Шимона-праведника. Он говорил: «Не будьте как рабы, которые служат своему господину ради награды. А будьте как рабы, которые служат господину не ради награды. И пусть будет на вас страх перед Небесами». Л. Изменится ли смысл мишны, если устаревший термин «рабы»…
Дом для хахамим Йосей сын Йоэзера из Цереды и Йосей сын Йоханана из Иерусалима приняли от них. Йосей сын Йоэзера говорил: «Да будет дом твой домом собрания мудрецов; будь в пыли у их ног и пей с жадностью их слова». Л. Самое простое объяснение начала мишны: если хахамим нужно место для собраний,…
Открой свой дом Йосей, сын Йоханана из Иерусалима говорил: «Да будет твой дом широко отрыт, и будут бедняки домочадцами в твоем доме. И не умножай разговоров с женой - сказано о твоей жене, тем более о других женщинах. Ибо сказали мудрецы: всякий, кто умножает разговоры с женой, делает себе зло,…
Сделай себе рава Иеошуа бен Перахья и Нитай из Арбела были их преемниками. Иеошуа беи Перахья говорит: «Сделай себе рава, купи себе друга, и суди каждого человека доброжелательно». Л. Слова мишны непривычны, режут слух, верно? С. Да, у меня много друзей, но причем здесь деньги. Л. А рав у Вас есть?…
Плохой сосед Ниттай из Арбели сказал: «Отдаляйся or дурного соседа, не соединяйся со злодеем и не отчаивайся из-за несчастья». Л. Сравним содержание этой и предыдущей мишны. Речь шла о том, как обрести прочность в мире «упавшем»: найди опору в высоком, сделай себе рава, приобрети друга: это придаст…
Не помогай участнику суда Йегуда бен Табай и Шимон бен Шетах приняли от них (учение Торы). Йегуда бен Табай говорил: «Не давай совет участнику суда. Пока истец и ответчик стоят перед тобою, пусть будут в твоих глазах как виновные, а когда уходят, будут в твоих глазах как оправданные, если…
Подробно расспрашивай свидетелей Шимон бен Шетах говорил: «Подробно расспрашивай свидетелей, но будь осторожен в своих словах, чтобы, пользуясь ими, они не научились лгать». Л. Легко заметить, что здесь получила развитие линия, намеченная в предыдущей мишне. Там отмечалось: будь придирчив к…
Люби труд Шмая и Автальон приняли [учение Торы] от них. Шмая говорил: «Люби труд и ненавидь высокие посты, не ищи популярности у власть имущих». Л. Возникает вопрос: за что его любить? Если за то, что «труд превратил обезьяну в человека», так это «было» давно и к нам не относится. А если из-за…
Мишна Автальон говорит: «Хахамим, будьте осторожны в словах своих, ибо может случиться, что подвергнетесь изгнанию в такое место, где вода плохая, и выпьют ее ученики, последователи ваши, и умрут, и окажется, что имя Б-га осквернено». Л. В мишне многое непонятно. Первое: как неосторожные слова…
Шалом (мир) Гиллель и Шамай приняли от них. Гиллель говорил: «Будь учеником Аарона, который любил мир и преследовал мир (стремился к миру), любил людей и приближал их к Торе». Л. В наше время шалом - дефицит. Где его найти? Интуитивно, идея шалома ясна. Суть ее - объединение элементов в систему, их…
Кто возвеличивает имя - теряет имя Он же говорил: «Стремящийся возвеличить имя теряет имя; не добавляющий кончается; не желающий учиться заслуживает смерти; использующий венец исчезнет». Л. Предыдущая мишна закончилась пожеланием приближать людей к Торе. Эта описывает негативные моменты, которые…
Если не я для себя, кто для меня? Он же говорил: «Если не я для себя, кто для меня? И когда я для себя, кто я? И если не теперь, то когда»? Если не я для себя, кто для меня? Л. Мысль вроде простая: заботься о себе сам и не полагайся на других людей. Но возможны два варианта: забота о теле или о…
Изучай Тору постоянно Шамай говорил: «Сделай изучение Торы своим постоянным занятием; говори мало, а делай много и принимай любого человека приветливо». Л. Мишна 14 говорила о месте, которое заслуживает мицва, а эту также заботит тикун человека, не локальный, в результате исполнения отдельной…
Сделай себе рава Рабан Гамлиэль говорил: «Сделай себе рава и избежишь сомнений, и не отделяй десятину точно». Л. Эта мысль, если помните, уже встречалась в шестой мишне. Разница в том, что здесь отмечена особая причина, по которой необходимо иметь рава: нехорошо пребывать в сомнениях, от них…
Классификация речи Р. Шимон бен Гамлиэль, его сын, говорит: «Я вырос среди хахамим и не нашел ничего лучше для тела, чем молчание; не учение главное, а действие; многословие приводит к греху». Классификация речи Л. Мишна учит роли слова. Рамбам делит речь на четыре категории, согласно последствиям:…
Суд (дин) Л. Есть абсолютно непостижимое бытие Творца. Там разуму не позволено разглядеть никакие качества. Если представить, что у Него есть, например, разум, доброта, справедливость и другие, то обнаружить какое-либо из них означало бы начало постижения. Творец пожелал открыть Себя. Для этого…
Авера (от)- нарушение предписания Торы, грех (грехи) А вода - служение Творцу Агада - обычно негалахическая часть Устного Учения Адам - первый человек Ам Исраэль - еврейский народ Ама (от) - локоть, мера длины (примерно, пол метра) Аризаль - р. Ицхак Лурье (выдающийся учитель Кабалы 16 века) Ашем -…
Как родилась эта книга? Вначале автор дал цикл лекций по классическому трактату Пиркей Авот. Через несколько лет повторил его на более глубоком уровне. Пожелание слушателей получить лекции в письменном виде подтолкнуло к созданию книги, которая явилась третьим существенно отличающимся вариантом.