Серия статей · Беерот Ицхак
Антисемитизм в Израиле и в мире рассматривается сквозь призму еврейского мировоззрения, соединяя исторические, теологические и социальные аспекты. Статьи раскрывают корни ненависти — от древних предрассудков к современным проявлениям в Израиле, включая религиозные демонстрации и их несоответствие Торе, а также связь с вопросом единства народа, как в примерах Мишкана и событий на Украине. Особое внимание уделяется внутренним конфликтам, когда «ненависть ам а‑арец» к мудрецам Торы сравнивается с внешней враждой, и показывается, как память о праотцах и наследие Торы формируют реакцию еврейского народа. Читатель получает целостную картину: от теоретических корней антисемитизма до его практических проявлений и возможностей духовного ответа в современном израильском контексте.
В прошлой недельной главе Ваякель мы учили о великом единстве народа Израиля при строительстве Мишкана. И также известны слова Маараля из Праги (в книге «Нецах Исраэль») о том, что основой существования Второго Храма было единство народа Израиля. И как только было нарушено единство (из-за синат хинам – беспричинной ненависти), был разрушен Храм. Виленский Гаон приравнивает
Нам хорошо известно понятие «антисемитизм». Так называемый «еврейский вопрос» не дает нам спокойно жить уже более двух тысяч лет. Однако есть и менее известная проблема, описанная в трактате Псахим: велика ненависть ам а-арец (неучей) к мудрецам Торы – даже больше, чем ненависть народов мира к народу Израиля! Почему нам важно поднять эту тему именно сейчас?
1. Яаков, Йосеф и наше поколение Мидраш (в начале главы Ваешев) говорит: «Можно увидеть, что все <важные> события, произошедшие с Яаковом, впоследствии произошли с Йосефом: первого ненавидели [имеется в виду его брат Эсав; здесь и далее – примечания переводчика], и второго ненавидели [родные братья], первого брат хотел убить, и второго братья хотели убить». Мудрецы, благословенной
Наш народ получил Тору в наследие, и у нас есть особая заповедь помнить о ее даровании и передавать ее следующим поколениям, обучая их трепету перед Творцом. Рав Шимшон Рафаэль Гирш пишет в «Игрот Цафун», что самое великое приобретение нашего народа состоит в том, что он является народом Торы. Это приобретение всегда остается с нашим народом,
От редакции. В последнее время в Израиле проходят религиозные демонстрации, которые часто оканчиваются столкновениями с полицией. К великому сожалению, подобные события — далеко не новое явление. Допустимо ли такое поведение для религиозного человека? Оправданно ли оно с точки зрения Торы? Эти вопросы задают многие люди. Великие мудрецы Торы совершенно однозначно осуждают любые проявления насилия. «Благовидный»
Семьдесят шесть лет: время старости для человека – подростковый возраст для страны… Улыбающиеся солдатки на рекламе – образ ее; «страна с ружьем», «страна-стройка», «страна высших технологий», – «страна сбывшейся древней мечты». Образ, «продаваемый» вовне и внутрь, – милый, светлый, романтичный. А это ли воплощение древней мечты? А на полюсе другом – над фолиантами склоненные фигуры
