Серия статей · Беерот Ицхак
Ассимиляция рассматривается в еврейском контексте как процесс, ставящий под вопрос сохранение традиций, идентичности и общинных связей. Статьи исследуют исторические и теологические корни тревоги по поводу «золотого тельца» современности, влияние реформизма, роль образования и политических движений, а также личные истории, связанные с трагедиями и возрождением общин. Авторитетные голоса – от раввинов и учёных до государственных деятелей – анализируют, как давление левых идеологий, межконфессиональные конфликты и внутренняя полемика влияют на будущее еврейского народа и его потомков.
Недельная глава Трума Есть интересный мидраш, относящийся к недельной главе Трума. Эта глава полностью посвящена строительству переносного Храма, и, на первый взгляд, может показаться, что других тем она не затрагивает. Мидраш касается немного странных слов в начале главы «ве-икху Ли трума» («и возьмите Мне приношение»). Правильнее было бы сказать: «И дайте Мне приношение». Мидраш указывает,
Есть глубокая дискуссия о грехе «золотого тельца»: было ли это истинным идолопоклонством или чем-то иным. В частности, в комментарии Рамбана мы видим тончайшие нюансы и различия между пониманием рава Авраама ибн Эзры и Рамбана. Были те, кто считал, что это не было идолопоклонством. Однако есть и оспаривающие этот подход, считающие, что там было настоящее идолопоклонство.
Мы скорбим о разрушенном Храме не только в дни постов. Нам подобает постоянно сокрушаться о разрушенном Храме, и молиться, чтобы он был отстроен вновь, вскоре, в наши дни… Но давайте спросим себя: так ли сильно мы скорбим? Уже в Талмуде встречается такое понятие, как авелут яшана – старая, притупившаяся скорбь. К сожалению, многие из нас практически не
Песах – время физического освобождения, следующим этапом которого является обретение Торы на горе Синай, ведь ради этого мы и были выведены из Египта. В эти дни я хочу коснуться одного очень важного аспекта: необходимости помнить, что нам сделал Амалек. Но просто помнить – мало. Мы должны сделать из этого выводы на будущее. По мнению Рамбана,
От редакции. Эти слова написаны, когда боль и горечь о трагедии в Питтсбурге еще очень свежи. Безусловно, для погибших это — величайшее искупление грехов. Об этом говорится в наших святых книгах, что еврей, погибший от рук ненавистников только потому, что он еврей, считается освятившим Имя Творца. Такой человек удостаивается искупления грехов. Случившаяся трагедия — еще
Испытание поколения Всевышний приказал Аврааму принести Ицхака в жертву. На первый взгляд, этот приказ противоречит Его обещанию дать Аврааму потомство, ведь на момент жертвоприношения у Ицхака потомства еще не было. «Ор а-Хаим» пишет по поводу жертвоприношения Ицхака удивительную вещь, касающуюся каждого из нас. Пока Ицхак не был вознесен на жертвенник, у него не могло быть
В недельной главе Матот рассказывается о том, что колена Гада и Рувена обратились к Моше рабейну с просьбой предоставить им наделы на восточном берегу Иордана. Они мотивировали это наличием там хороших пастбищ (Бемидбар, 32:1-4). Проблема была в том, что эта территория находилась за границами Земли Израиля, обладающей максимальной святостью. К тому же колена Гада и
Уважаемые читатели! Мы продолжаем публикацию статей рава Э. Б. Вассермана. Напомним, что рав Вассерман был одним из самых близких и значительных учеников великого Хафец Хаима и погиб во время Катастрофы в 1941 г. Поэтому статьи его относятся к довоенному поколению, однако, к великому сожалению, они ничуть не потеряли своей актуальности и поныне. Эта статья основана
Однажды ко мне обратилась Голда Меир, глава правительства, со словами: «Рав Лоренц! Я очень обеспокоена – до такой степени, что вот уже много ночей не могу сомкнуть глаз…» Я спросил ее: из-за положения в сфере безопасности? Она ответила, что положение в сфере безопасности очень и очень тяжелое, но она полна уверенности, что мы с этим
Когда наш праотец Яаков с семьей возвращался от Лавана в Святую Землю, посланники предупреждают его: навстречу идет Эсав со своими людьми. Яаков опасался, что из-за возможных прегрешений в доме Лавана он не может полагаться на обещанную Всевышним защиту. Поэтому Яаков обращается ко Всевышнему со словами: «Спаси меня от брата моего, от Эсава» (Берешит, 32:11). Почему
Понимание сути истинного еврейства, которому мы можем научиться у наших праотцов — это признание исполнения воли Творца в качестве единственной ценности. Ситуацию, когда Воля Всевышнего является не единственной для человека ценностью, я бы не стал называть идолопоклонством, но определенная связь усматривается. Воля Творца включает в себя все истинные ценности, причём не только еврейские. Это любовь
Недавно произошли трагические события – от нас ушли два великих мудреца Торы, рав Мешулам Давид Соловейчик, глава ешивы Бриск, последний из сыновей рава из Бриска (рава Ицхака Зеэва Соловейчика), и рав Ицхак Шайнер, глава ешивы Каменец. Уход этих праведников, в особенности рава Шайнера — повод задуматься об одной чрезвычайно важной теме. Ведь это был человек
