Цикл · Беерот Ицхак
В наше время происходят вещи страшные, и, на первый взгляд, совершенно непонятные. Мы это видим своими глазами. Группа людей, которые одевают кипы, и, наверное, соблюдают Шаббат и кашрут, открыто выступают против Торы и становятся самыми близкими друзьями крупнейших врагов еврейства. Нормальным это явно не выглядит. Появилась политическая партия, основной лозунг которой — это борьба с
Мы писали о ситуации, сложившейся в Земле Израиля, не раз и не два в прошлогодних выпусках журнала. К сожалению, ситуация складывается так, что приходится возвращаться к этой печальной для нашего народа теме. Суммируя все происходящее, можно с определенностью назвать наше время «заговором Ишмаэля и Эйсава». Ишмаэль – это все арабское окружение во главе с Ираном
Есть в Торе известное место, рассказывающее о том, как наш праотец Яаков возвратился от Лавана в Святую Землю и остановился возле Шхема. Там произошло очень неприятное событие – Шхемом, сыном Хамора, была насильно взята его дочь Дина. Тем не менее, Шхем захотел взять Дину в жены. Однако для этого ему было поставлено условие – совершить
Мы находимся на пороге 9 Ава, сейчас самый тяжкий для нашего народа период бейн а-мецарим. Это время осмотреться и понять, что происходит вокруг нашего народа, и какой мы должны из этого вынести урок. Совсем недавно величайшие державы мира подписали договор с Ираном (причем договор был подписан именно в бейн а-мецарим). Даже не зная во всех подробностях, что
Сердце отказывается поверить, что это ужасное событие – дело рук евреев, настолько омерзительно это убийство! Неужели в нашем народе потерян целем Элоким – образ и подобие Творца?! Однако если взглянуть на произошедшее сквозь призму даат Тора, возникает вопрос – действительно ли это может быть делом рук евреев? Мы помним свою историю. Наши ненавистники имеют традицию
«И наречешь ему имя» Приводится, что всего четыре раза в Танахе встречается слово וקראת (ве-карат). Это слово в такой форме может означать «и наречешь» или «и постигнут». Когда Агарь убегает от своей госпожи Сары, говорит ей ангел: «Вот, ты беременна, и родишь сына, и наречешь (וְקָרָאת) ему имя Ишмаэль» (Берешит, 16:11). Второй раз в Торе
Помните благословение, данное Яаковом Йосефу? Ункелус говорит, что Йосеф заслужил это благословение тем, что исполнял Тору в изгнании. Причем Йосеф соблюдал заповеди не только во время своего пребывания у Потифара, но и в темнице, и в должности правителя Египта. Египетское царство, которое порабощало Йосефа, а затем дало ему огромную власть, безусловно, противостояло воле Творца. Поэтому
Многие простые, на первый взгляд, вещи, необходимо повторять заново для того, чтобы по-настоящему их понять. Если мы не будем делать этого, многое будет скрыто от нас в силу сокрытия лика Творца. Рамхаль в своей книге «Даат Твунот» объясняет, что у Всевышнего есть два пути управления миром: внешний и внутренний. Внешний путь управления Всевышнего хотя и
Для того, чтобы говорить о мире, как об одном из величайших благословений Творца, мы обращаемся к актуальным событиям, которые происходят вокруг. Эти события призваны раскрывать для нас правление Всевышнего в мире. Однако, к сожалению, зачастую окружающие события скрывают от нас правление Творца, и нам сложно понять из них то, что Он хочет донести до нас.
Некоторое время назад верховный судебный орган Израиля, называющий себя «Высшим судом справедливости» (Багац) утвердил порядок усыновления детей «однополыми семьями». Это — катастрофа, реальную опасность которой многие не понимают. Как-то у рава Штейнмана спросили, что делать людям, у которых есть гомосексуальное влечение. Он ответил: «Исполнение этого влечения по Торе наказывается скилой (побиением камнями)». У человека есть
Недавно лидер Хизбаллы Хасан Насралла дал интервью с угрозами ракетных обстрелов всей территории Израиля — вплоть до Эйлата. Я думаю, что, к сожалению, ему есть, чем угрожать. Кроме того, наши иранские ненавистники, у которых даже нет с нами общих границ, и которые даже не родственны арабам, продолжают разрабатывать атомное оружие для уничтожения Израиля. Откуда наши
В недельной главе Шлах рассказывается о клевете разведчиков на Землю Израиля и на Всевышнего. Еврейский народ принял их злословие, поверил в него и проплакал всю ночь. Это стало причиной будущих изгнаний и связанных с этим трагедий. После этого Моше от имени Всевышнего отчитывает народ. Евреи сделали тшуву — идем в Святую Землю! Но сейчас Всевышний
Сегодня в Израиле обострилась проблема, назревавшая несколько десятилетий. Эта проблема связана с функционированием юридической системы современного Израиля, которая в ее сегодняшнем виде является самым серьёзным проявлением идолопоклонства на Святой Земле. Постараюсь это объяснить. Эта проблема связана с недельными главами Торы, повествующими о египетском плене нашего народа. Вот как пророк Йехезкель описывает фараона (29:3): «Громадный змей,
На этой неделе мы начинаем главу Берешит. Это время после Высоких праздников, когда мы удостоились сделать тшуву, исправить себя, провели Суккот, после таких великих праздников, как Шмини Ацерет и Симхат Тора – на вершине нашего прощения и очищения… В этом году мы задаем себе очень тяжелый вопрос в связи с последними событиями на нашей земле.
Очень трудно воспринять и принять сердцем, что святой, радостный и полный веселья день Симхат Тора превратился для нашего народа в день кровопролития, подобного происходившему во время Катастрофы. Сказано в Теилим: «Псалом Асафа. Б-же, пришли народы в удел Твой, осквернили храм святой Твой, превратили Йерушалаим в руины. Отдали трупы рабов Твоих на съедение птицам небесным, плоть
События, произошедшие в Израиле в Симхат Тора, 7 октября 24 года, можно объяснить только одним способом: Всевышний лично, в открытую, вмешался в естественный ход вещей и отправил послание Своему народу, живущему в Сионе. Если не вмешательством Высшего Провидения, то чем можно объяснить, как в тот день силы Хамаса сумели зверски убить более тысячи евреев, разграбить
Два наших больших ненавистника – президент Ирана и министр внутренних дел – сгинули (и туда им и дорога). Вертолет разбился… что это было? Тот вред, что иранцы причинили нам своим ракетным обстрелом – это ничтожная доля того, что они собирались сделать… при этом, сами по себе иранцы, персы – до прихода к власти Хомейни –
Что главное в сражении Первое, что должно затрагивать наши чувства во время войны – это опасность, в которой находятся наши братья на поле боя. А настоящей трагедией следует считать гибель своего брата-еврея – вот на что следует обращать наше внимание. И радость от того, что наши братья-бойцы остались в живых, должна быть больше радости от
Рав Моше Шапиро не раз говорил о том, что через мировые события раскрывается управление Творца миром. Нужно уметь это увидеть. Из газет и новостей это очень часто не увидеть и не понять. Однако истинные мудрецы Торы видят в событиях проявление воли Творца и то, куда Он ведет историю мира. Напомню, что, когда началась война на
