Цикл · Беерот Ицхак
Продолжение Сын, сопровождающий отца Когда отец идет по дороге вместе с сыновьями, он идет посередине, а сыновья – справа и слева от него. Если его сопровождает один сын, он следует по левую сторону от отца. В помещение первыми пропускают родителей. Исключение составляет ситуация, когда они заходят в квартиру детей, т. к. существует правило, что хозяин
Продолжение Страх перед родителями Заповедь бояться родителей не имеет ограничений – ни временных, ни качественных, ни количественных («Иреим», п. 221-222). В «Шулхан Арухе» приведена следующая ситуация: сын, облаченный в важные одежды, заседает во главе народа. Вдруг входят его родители и на виду у всех рвут на нем одежду, бьют его по голове и плюют ему
Сказано в Торе (Ваикра, 19:19): «И одежды, сделанной из шаатнеза, да не будет на тебе». И еще сказано (Дварим, 22:11): «Не надевай шаатнез – шерсть со льном вместе». В этих предложениях Писание запрещает евреям носить или даже просто накидывать на себя любую одежду, в которую входят одновременно шерсть и лен. В Торе перечислено несколько разновидностей
Тора ставит перед человеком почетную и возвышенную задачу. «Следуй путями Его», – заповедует нам Писание. Мудрецы указывают нам на те качества Всевышнего, которые мы обязаны воспитать в себе. Это доброта, отзывчивость, милосердие. Любовь к ближнему, забота, помощь, чуткость, даже по отношению к посторонним людям, являются основами иудаизма. «Возлюби ближнего своего, как самого себя», – говорит
Тот, кто бывал в синагоге, когда юноша, которому исполнилось тринадцать лет, впервые поднимается к Торе, наверняка слышал, как отец мальчика произносит благословение: Барух ше-птарани ме-оншо шель зэ. Что в переводе на русский означает: «Благословен Тот, Кто освободил меня от наказания (за проступки) этого». «Этого» – юноши, которому исполнилось тринадцать лет. Конечно, возникает масса вопросов в
Введение Всевышний, Благословен Он, заповедует сынам Израиля: «И сделают мне Храм, и буду находиться в них» (Шмот 25:8) – в каждом из них. Творец желает быть с нами, в нас. Но для того, чтобы это стало возможным, мы должны сделать из себя Храм, изучая Тору, исполняя ее заповеди, любя ближнего, очищая сердце и возвышая душу.
Необходимо приложить все усилия для того чтобы молиться именно в синагоге. Даже если человек молится в одиночестве, очень важно делать это в синагоге. Однако если приходится выбирать между молитвой в миньяне (кворуме из десяти мужчин) вне синагоги и молитвой в одиночку, молитва в миньяне предпочтительна. Отношение к молитве во многом выражается тем, как человек идет
[5-3-1] Поведение в синагоге и доме учения В доме Славы Творца поведение должно быть особенно достойным. В любом месте человек обязан чувствовать, что он находится перед Творцом, и поступать соответственно этому. И тем более, когда речь идет о месте присутствия Шхины. Поэтому в синагогах и в домах изучения Торы запрещено сидеть, положив ногу на ногу,
В синагоге и в доме учения запрещено спать, есть, пить и курить. Согласно некоторым мнениям, при необходимости не возбраняется выпить стакан воды в синагоге или бейт мидраше. Пользование нюхательным табаком разрешают. Трапезы, связанные с исполнением заповедей: помолвка, шева брахот (семь благословений), брит (обрезание), пидьён а-бен (выкуп первенца), бар-мицва (совершеннолетие), кидуш (трапеза, посвященная рождению дочери), угощение
Ситуации, при которых запрещено входить в синагогу и дом учения Запрещено использовать синагогу и дом учения как убежище от холода, дождя, жары или ветра. А для того чтобы спастись от опасности, разрешено. Возбраняется проходить свозь синагогу и дом учения для того чтобы сократить путь (на языке Талмуда «капандария»). Если идут исполнять заповедь, это разрешено. В
В недельной главе Матот приводятся законы обетов и клятв и их аннулирования (часть этих законов написана явно, а на часть наши мудрецы находят намек в словах Торы, см. Хагига, 10а и Раши там). По Торе, у еврея есть две возможности посредством речи обязать себя что-либо делать или запретить себе что-либо: недер(обет) и швуа (клятва). Отличие между недер и швуа заключается в том,
Законы поведения в момент опасности и после него Рав Ицхак Зильберштейн Когда объявляется ракетная тревога и есть 90 секунд или менее, чтобы войти в защищенное пространство, следует подчиняться указаниям и действовать в соответствии с ними. Но следует отметить, что во время тревоги и после нее есть возможность исполнить четыре заповеди Торы. 1) Утвердить в своем
Вступление Начать тему «отделение халы от теста» хотелось бы со слов великого светоча Торы нашего поколения гаона рава Хаима Каневского в книге «Дерех Эмуна» (конец восьмой главы законов о бикурим). Там написано, что заповедь о хале очень любима (Шаббат, 32б). Тот, кто передает халу коэну (во времена, когда было возможно очищение), получает благословение, как сказано
Продолжение В каких случаях существует обязанность отделять халу Халу отделяют только от теста, из которого собираются выпекать продукты для употребления в пищу человеком, но не для другого использования. От приобретенного у нееврея (кошерного) теста не обязаны отделять халу. В случае, когда мука принадлежала еврею, халу отделяют, даже если процесс замеса осуществил нееврей. Еврей, который замешивает свое тесто для нееврея, обязан
Введение Тора заповедует нам: «Когда построишь новый дом, установи на крыше его ограду, дабы не допустить пролития крови в доме своем, чтобы никто не упал [с крыши и не разбился]» (Дварим, 22:8). Из этих слов следует, что существует обязанность сделатьмааке – ограду на крыше дома. Тот, кто исполняет эту заповедь, удостаивается великой награды, а человек, который
О том, что курение является строгим нарушением субботы, известно всем. И даже те, кто только начинают приобщаться к еврейским традициям и законам, очень быстро прекращают курить в субботу. Однако в отношении курения в еврейские праздники (йом тов) многие почему-то считают, что никаких ограничений не существует. Более того, некоторые курящие люди уверенны в том, что, получая
В Торе сказано: «Не округляйте (или не уравнивайте) края волосяного покрова голов ваших и не уничтожайте края бород ваших» (Ваикра, 19:27). Заповеди Торы в полной мере невозможно постичь. И все же наши учителя приоткрыли для нас некоторые идеи, кроющиеся в том или ином повелении Торы. Рав Нафтали Цви Йеуда Берлин (Нацив из Воложина) в своем
Биографическая справка: Рав Моше Файнштейн родился недалеко от Минска в деревне Ужда в 1895 году. Уже в детстве он отличался исключительными способностями и приобрёл обширные познания в Торе. Будучи подростком, он учился в нескольких крупных Йешивах, где был известен не только своей гениальностью, но и исключительной усидчивостью и трудолюбием. В возрасте всего двадцати лет он
С недавних пор одним из развлечений, широко рекламируемых и пользующихся спросом туристов, прибывающих в Израиль, является посещение Храмовой Горы, где некогда стояли оба Иерусалимских Храма, а значит, самого святого места в мире. Из земли, взятой из этого места, был создан первый человек Адам. Именно здесь он и его сыновья, Каин и Авель, приносили свои жертвы
Ответ на вопрос, разрешено ли еврею курить, мы начнем с анализа закона, который приводит Рамбам («Яд а-Хазака», «Илхот Санедрин», 18:6): Санедрин (великое собрание судей) не выносил смертных приговоров и не назначал телесных наказаний тем, кто признавался в совершении преступлений, за которые полагались такого рода наказания. С чем связано такое «попустительство» в отношении преступников, в то
Важность заповеди Заповедь почитания родителей – «великая заповедь Торы» (Рамбам, «Яд а-Хазака», «Илхот Мамрим», 6:1). Она входит в Десять Речений, произнесенных Всевышним во время Синайского откровения, что говорит об ее особой роли. Это повеление Творца высечено на Скрижалях Завета. О важности и значимости почитания родителей написано в Талмуде, мидрашах, «Зоаре», других источниках еврейской мудрости. Тора
Следовать путями Всевышнего Тора ставит перед человеком невероятно почетную и возвышенную задачу: «…и будешь ходить путями Его» (Дварим, 28:9). Отсюда наши учителя выводят обязанность уподобляться добродетельным аспектам правления Творца (Рамбам, «Яд а-Хазака», «Илхот Деот», 1:5). Один из таких аспектов, благодаря которому возможно существование нашего мира – милосердие. Причем милосердие Творец изливает не только на человека,
Вступление День новолуния или близкий к нему день Тора (Бемидбар, 10:10 и 28:11) называет рош ходеш (новомесячье). Во время существования Храмов, а также на протяжении еще около трехсот лет после разрушения Второго Храма освящение месяца осуществлял Санедрин, основываясь на показаниях свидетелей новолуния. Разрушение Храма и изгнание еврейского народа привело к тому, что очевидцы «появления новой
Общие сведения «Кидуш а-левана» – «Освящение луны» (или «Благословение луны») – это одно из благословений, составленных членами Великого собрания, чтение которого является очень важной заповедью. Поэтому следует приложить все усилия для того, чтобы ее исполнить, как положено. В Талмуде сказано, что, исполняя эту заповедь, человек будто предстает перед Творцом (Санедрин, 42а; «Шулхан Арух», «Орах Хаим»,
«Отдавать себя… всегда есть, что отдать, даже если это просто доброе отношение к человеку… Никто еще не обеднел от этого» («Дневник маленькой девочки», март 1944 г.). Хотя в предлагаемой статье приведено множество цитат из Письменной и Устной Торы, высказываний мудрецов разных поколений, все же в качестве эпиграфа к ней сердце выбрало строки из дневника пятнадцатилетней
Один из вопросов, которые для многих соблюдающих традиции еврейского народа людей остается не ясным на протяжении многих лет, это вопрос о легитимности празднования дня рождения. С одной стороны, естественные чувства человека говорят ему, что это замечательный праздник, в который нужно радоваться и благодарить Создателя и всячески превозносить Его за то, что Он даровал жизнь ему,
Мудрейший из людей, царь Шломо, сказал: «…и ненавидящий подарки жить будет» (Мишлей, 16:27). Из ряда мест в Талмуде мы можем получить впечатление о том, как поступали мудрецы Торы, опираясь на этот стих из Писаний и какой резонанс эта идея получила при принятии законов. Приведем некоторые из этих мест, изучим комментарии к этим местам и к
Обычно в субботы, когда благословляют новый месяц, опускают молитву Ав а-Рахаман. Однако суббота, в которую благословляют месяц Сиван, является исключением из этого правила, т.к. она приходится на период траура между Песахом и Шавуотом[1]. В преддверии месяца Сиван особо действенны молитвы за успехи детей в изучении и исполнении Торы. Многие читают специально составленную (по всей вероятности,
