Цикл · Беерот Ицхак
1. «Осмысленная работа» В Торе заповедано: «Шесть дней трудись и делай всю свою работу, а день седьмой, Шаббат, [посвящен] Г-споду, Б-гу твоему, – не делай никакой работы (לֹא תַעֲשֶׂה כָל מְלָאכָה – ло таасе холь мелаха)…» (Шмот, 20:8-10). Это одна из десяти заповедей, прозвучавших во время Синайского Откровения. Но что именно называется «работой», которую делать запрещено? Это определение
Как уже упоминалось, первые одиннадцать работ – от «сеять» (зореа) до «выпекать» (офе) – связаны с выращиванием и обработкой растений, содержащих красящие вещества, на основе которых затем изготовляли красители для нитей, полотнищ и кож Шатра, как написано (Шмот, 25:4): «…и шерсть цвета тхелет, и багряницу, и червленицу» (Раши, Шаббат 73а, а-Офе). Так, например, полотнища Шатра Откровения, а также
Продолжение, начало статьи здесь. (4) Работа «собирать в снопы» Работа «собирать в снопы» (מְעַמֵּר – меамер) заключается в том, что собирают вместе уже срезанные или сорванные растения (например, колосья или плоды) и складывают их в одно место. Для изготовления Шатра Откровения собирали в связки срезанные растения, из которых делали красители. Основной работой (ав мелаха) является не только собирание уже сжатых
(6) Работа «веять» Работа «веять» (זּוֹרֶה – зорэ) заключается в отделении зерна от шелухи с помощью ветра. После обмолота зерно смешано с шелухой – мякиной и другими мелкими остатками колосков. Для того, чтобы отделить зерно, эту смесь подбрасывали на ветер: более легкая шелуха относилась ветром в сторону, а тяжелые зерна падали вниз («Орхот Шаббат», 1, 3, с. 126
Продолжение, начало в №148 (11) Работа «выпекать» Работа «выпекать» (אוֹפֶה – офе) заключается в приготовлении пищи или какого-либо другого материала с помощью огня («Мишна Брура», 318:1). При строительстве Шатра Откровения ничего не выпекали, но разогревали на огне и вываривали смесь, из которой изготовляли красители для окраски полотнищ в пурпурный или багряный цвет, а также в цвет тхелет (Шаббат, 74б). А Рамбам
Следующая группа запрещенных в Шаббат работ связана с получением шерсти, ткачеством и шитьем. Все эти работы совершались для изготовления полотнищ Шатра Откровения. В Торе сказано: «А все женщины, мудрые сердцем, спряли своими руками и принесли пряжу, и шерсть тхелет, и багряницу, и червленицу…» (Шмот, 35:25; см. также 26:1-3). Из шерстяных нитей были сотканы завесы у входа в
Продолжение (начало здесь) (16) Работа «прясть» Следующая основная работа (ав мелаха) – «прясть» (טּוֹוֶה – тове). Эта работа заключается в изготовлении шерстяных, льняных или хлопчатобумажных нитей – как вручную, так и с помощью веретена или на прядильном станке (Рамбам, «Шаббат», 9:15; «Хаей Адам», 25:1; «Мишна Брура», 344:11:2). При изготовлении Шатра Откровения пряли шерстяные нити, чтобы ткать полотнища для
Продолжение (начало здесь) (21) Работа «завязывать» Работа «завязывать» (קּוֹשֵׁר – кошер) заключается в соединении двух тканей или двух веревок с помощью узла. При изготовлении шатра Откровения завязывали нити, которые порвались, когда из них ткали полотнища. Кроме того, ловцы хилазона вязали сети для лова (Шаббат, 74б, Раши). Согласно мнению Раши, по Торе запрещено завязывать лишь такие узлы, которые затягивают навсегда (или, по крайней
Продолжение (начало здесь) Далее приведены семь работ, связанных с выделкой кожи для покрывал Шатра, о которых написано: «И сделай покрывало из окрашенных в красный цвет бараньих шкур…, а сверху – покрывало из шкур тахашей» (Шмот, 26:14). Этот цикл включает в себя семь работ – от «ловить» (цад) до «разрезать» (мехатех). Все эти семь работ производились лишь
Продолжение (начало здесь) (27) Работа «снимать шкуру» Следующая работа – «снимать шкуру» (מַּפְשִׁיט – мафшит). Снимании шкуры с убитого животного – это основная работа (ав мелаха). При изготовлении Шатра Откровения снимали шкуры с баранов и тахашей, чтобы сделать из них покрывала Шатра («Мишнат Шаббат», 31). Минимальным размером снятой шкуры, за который нарушитель ответственен по закону Торы,
Продолжение (начало здесь) (30) Работа «скоблить» Работа «скоблить» (ממחק — мемахек) заключена в том, что человек соскребает шерсть или волос со шкуры, делая ее гладкой (Раши, Шаббат, 73а). Эта работа производится на шкуре, снятой с убитого животного (Рамбам, «Шаббат», 11:5), и это — основная работа (ав мелаха). При изготовлении Шатра Откровения мастера соскребали шерсть со шкур
Продолжение Последнюю группу составляют работы, связанные с изготовлением деревянных и металлических частей Шатра Откровения, а также с его установкой и разборкой. (32) Работа «писать две буквы» Следующая работа – «пишет две буквы» (כּוֹתֵב שְׁתֵּי אוֹתִיּוֹת – котев штей отийот). Это и есть основная работа – ав мелаха. В Шатре Откровения помечали буквами вертикальные брусья для
(33) Работа «стирать написанное» Следующая работа – «стирать для того, чтобы написать две буквы» (מּוֹחֵק עַל מְנָת לִכְתֹּב שְׁתֵּי אוֹתִיּוֹת – мохек аль-менат лихтов штей отийот). Основная работа (ав мелаха) заключена в том, что человек стирает написанное, чтобы на этом месте написать другой, нужный текст, состоящий как минимум из двух букв (Раши, Шаббат, 75б; Рамбам,
(34) Работа «строить» Работа «строить» (בּוֹנֶה – боне) заключена в возведении здания или даже самой небольшой его части. Это основная работа – ав мелаха (Шаббат, 12:1, 102б; Рамбам, Шаббат 10:12; «Мишна Брура», 315:17). Эту работу выполняли при установке самого Шатра Откровения, как написано (Шмот, 40:18): «И воздвиг Моше шатер…» (см. «Мишнат а-Шаббат», 38). Работа «строить»
(36) Работа «тушить» Работа «тушить» (מְכַבֶּה – мехабе) заключена в тушении огня для того, чтобы воспользоваться углями. При изготовлении Шатра Откровения эту работу совершали ради того, чтобы получить угли для выплавки золота и других металлов. И точно так же, как разрушающий строение ответственен по закону Торы, только если разрушает, чтобы строить на этом месте или
(38) Работа «ударять молотком» Работа «ударять молотком» (מַּכֶּה בַפַּטִּישׁ – макэ ба-патиш) – это завершающее действие при изготовлении какого-либо предмета (Шаббат 75б). При завершении изготовления металлической утвари ремесленники легонько постукивают молоточком по поверхности предмета, чтобы выправить мелкие неровности. И также каменщик ударяет по положенному в стену камню, чтобы он был вровень с соседними. Поэтому всякое
(37) Работа «разжигать» Работа «разжигать» (מַּבְעִיר – мавъир) заключена в разведении огня с какой-либо конструктивной целью – чтобы варить на нем, а также для освещения или обогрева (а не с целью уничтожения и разрушения). Это основная работа – ав мелаха (Рамбам, Шаббат, 12:1). А мудрецы запретили разводить огонь даже с разрушительной целью («Орхот Шаббат» 1,
(39) Работа «выносить из одного владения в другое» Последняя работа из тридцати девяти запрещенных в Шаббат работ – «выносить из одного владения в другое» (מּוֹצִיא מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת – моци ми-решут ли-решут). Основная работа (ав мелаха) заключена в переносе предметов из «частного владения» во «владение многих» (Шаббат, 96б; Раши, Шаббат 2б). Определяющий признак «частного владения» (решут
