Серия статей · Беерот Ицхак
Законы тфилин раскрывают полную систему требований к филактериям – от выбора и обработки кожи животных, из которой изготавливают батим, до черного цвета коробочек, формы букв и их «корон» на пергаменте. Они описывают ритуальные детали: порядок надевания, благословения, допустимое время и условия, включая сумерки и расстояние в четыре локтя. Особое внимание уделяется ролям специалистов – софера, батим‑махера и сохера, а также процедуре проверки магией. После чтения читатель получает целостную картину, как правильно приобрести, проверить и использовать тфилин в соответствии с традиционной аравой.
Продолжение Батим Батим изготовляют исключительно из кожи животных, которые разрешены в пищу еврею. Если говорится о крупном или мелком рогатом скоте, принадлежащем еврею, использовать разрешено только кожу животного, не являющегося первенцем. Кожу выделывают согласно определенным правилам в несколько этапов, каждый из которых должен быть совершен взрослым евреем во имя заповеди о тфилин. Иногда кожу для
Глава 13. Законы благословения на тфилин 1. Предписывающая заповедь Торы – повязать тфилин (филактерии) на руку и голову, как написано: «И повяжи их как знак (ле-от) на руку свою, и будут они символами (ле-тотафот) между глазами твоими» (Дварим, 6:8). И поэтому после того, как надел талит, наложи тфилин (ведь тфилин обладают еще большей святостью, чем цицит) –а в отношении святости идут по возрастающей (маалин ба-кодеш). И
Глава 14. Законы о тфилин 1. Повеление накладывать тфилин является очень строгим, и если человек не накладывает тфилин из-за того, что эта заповедь кажется ему неважной, он называется «евреем с греховной плотью» (пошеа Исраэль бе-гуфо). (1) И поэтому каждый человек должен позаботиться, чтобы его тфилин соответствовал закону. Необходимо покупать тфилин, изготовленные подлинным специалистом и знатоком Торы. И следует убедиться, что этот человек не передает
Глава 14. Законы о тфилин (продолжение) 5. Предписано, чтобы коробочки (батим) были черными. И конечно, необходимо проследить, чтобы буквы шин, [изображенные на коробочке головного тфилина,] были черными, так как некоторые законоучители утверждают, что это закон, полученный Моше на горе Синай (алаха ле-Моше ми-Синай). Однако черный цвет должен создаваться лишь черной краской, не образующей дополнительного покрытия [которое можно было бы
Глава 14. Законы о тфилин (продолжение) 16. Тфилин накладывают с того времени дня, когда уже можно узнать человека, с которым порой общаются, с расстояния в четыре «локтя». И разрешено накладывать их и благословлять до выхода звезд [есть законоучители, которые сомневаются, можно ли накладывать тфилин в сумерках (бейн а-шмашот), – и если в тот день он еще не выполнил заповедь
Вопрос: действительно ли столь важно знать, насколько квалифицированы люди, которые участвуют в производстве и продаже свитка Торы, мезузот, и тфилин, которыми пользуюсь я и моя община? В особенности мой вопрос относится к соферу – писарю. Ответ: Это чрезвычайно важно! Талмуд в трактате Эрувин (13а) рассказывает о том, как раби Ишмаэль предупредил раби Меира, узнав, что
Принято, что закончив написание СТАМ (то есть свитка Торы, тфилина, мезузы, мегилы или другой книги Пророков или Писаний), софер (писец) отдает свою продукцию на проверку специальному профессиональному ревизору, который на Святом Языке называется магиа. Магиа должен проверить каждую букву и каждую «корону» над буквой, чтобы убедиться, что они написаны в строгом соответствии с законом. Известно
Для того, чтобы произвести кошерные тфилин, требуется работа двух мастеров. Один из них – это писарь, «софер», который пишет на специальном пергаменте отрывки из Торы, необходимые для тефилин. Другой мастер – это так называемый батим махер, который производит «коробочки» тфилинов. У тфилинов есть также третья составляющая – это ремни. Они тоже требуют специальной обработки, но
Сохер – это продавец, человек, который продает все, что входит в категорию СТАМ, то есть, мезузы, все части тфилинов, свитки Торы. Покупая необходимую нам вещь у сохера, мы, в определенном смысле, оказываем ему большее доверие, чем покупая непосредственно у софера (писаря). Дело в том, что софер – это всего лишь один человек. Если покупатель знает
Существует часто задаваемый вопрос: «Я слышал, что очень важно покупать СТАМ (свитки Торы, тфилины и мезузы), написанные толстыми буквами. Правда ли это? Стоит ли пользоваться услугами писца, который пишет красивым почерком, но тонкими буквами?» Ответ таков: это не только важно, это один из основных факторов при покупке СТАМ! Тем не менее стоит немного перефразировать это
Вопрос: Мой сын настаивает, чтобы я покупал только тефиллины и мезузы, написанные на пергаменте, сделанном вручную. Это называется клаф аводат яд. Так ему сказал его учитель в Израиле. Я спросил об этом своего приятеля-писца. Он сказал мне, что в этом нет никакой необходимости. Во-первых, объясните мне, пожалуйста, что такое «пергамент, сделанный вручную». Во-вторых, кто из
Пергамент ручного производства Вопрос: Относится ли рекомендация пользоваться пергаментом ручного производства ко всем изделиям СТАМ (то есть, свиткам Торы, тфилинам, и т. д.), или к некоторым из них можно допустить менее строгое отношение? Ответ: Существуют различия между разными изделиями. В первую очередь, надо еще раз подчеркнуть, что обработка кожи для производства СТАМ должна быть произведена
Вопрос: Я обдумываю покупку новых, более качественных тфилин. Когда я спросил своего знакомого, который занимается продажей СТАМ (свитки Торы, тфилин, мезузы), сколько стоят качественные паршиет (кусочки пергамента, которые вставляют в тфилин) высокого уровня кашерности, он сказал: 750 долларов. Я был просто шокирован! Потом я спросил его, сколько стоит хорошая мезуза. Он сказал: 95 долларов! Мне
Вводная часть Писание (Йехезкель, 24:17) называет тфилин словом «пеер», что можно примерно перевести, как «великолепие», или «прекрасное величие». Многие места Талмуда и Мидраша посвящены заповеди о тфилин и ее невероятной важности. Это одна из трех заповедей, которые являются знаком союза между еврейским народом и Всевышним (Шаббат, 132а). Приведем небольшую выдержку из книги «Алахот Ктанот» (п.
