Цикл · Беерот Ицхак
Урок первый. Прорастающее зерно 1. В заключительной части составленных Рамбамом «Тринадцати основ веры» сказано: «Я верю полной верой, что произойдет оживление мертвых в тот срок, когда на это будет воля Творца». Для понимания этой основы веры следует обратиться к мишне, открывающей главу Хелек трактата Санедрин. Там говорится: «У всех евреев есть доля в Грядущем мире,
Редакция «Беерот Ицхак» выражает глубокую признательность раву Цви Патласу и издательству «Пардес» за предоставленное ей право опубликовать перевод книги «Раби Миллер о Будущем Мире». С Б-жьей помощью начинаем публикацию книги «Rabbi Miller on Olam HaBa» — «Рабби Миллер о Будущем Мире». Раби Авигдор Миллер родился в 1908 году в городе Балтиморе штата Мэриленд. К этому
Продолжение Где Будущий мир упомянут в Торе? Будущий мир упоминается в Торе повсеместно. Однако, его существование рассматривалось как самоочевидный факт, вытекающий напрямую из веры в Б-га. Также как писание нигде даже не пытается описать истинную сущность Всевышнего, также нет попытки определить природу существования после смерти. Тем не менее, ссылок на жизнь после смерти множество. Например,
Урок первый. Прорастающее зерно. Продолжение: 5. Об этом говорится в талмудическом трактате Брахот (15б). Там мудрецы толкуют стих: «Трое никогда не насытятся – …преисподняя (шеоль), узкое чрево (женщины) и земля» (Мишлей, 30:15-16). [Раши поясняет: «преисподняя» (это слово подразумевает здесь не место посмертной кары – Геином, а просто могилу) не насытится умершими, «узкое чрево» (имеется в
Редакция «Беерот Ицхак» выражает глубокую признательность раву Цви Патласу и издательству «Пардес» за предоставленное ей право опубликовать пока неизданный перевод книги «Рабби Миллер о Будущем мире». Глава 2. Этот мир Обзор Вера в Будущий мир имеет огромное значение для жизни в этом мире. Как утверждает Мишна («Авот», 4:17), один момент удовольствия Будущего мира превосходит
Редакция «Беерот Ицхак» выражает глубокую признательность раву Цви Патласу и издательству «Пардес» за предоставленное ей право опубликовать пока неизданный перевод книги «Рабби Миллер о Будущем мире». Глава 2. Этот мир Разве мы не должны быть супер-серьёзными и даже размышлять о дне смерти? Талмуд (Брахот 18б) рассказывает об «определённом праведном человеке», который в голодный год
Редакция «Беерот Ицхак» выражает глубокую признательность раву Цви Патласу и издательству «Пардес» за предоставленное ей право опубликовать пока неизданный перевод книги «Рабби Миллер о Будущем мире». Глава 2. Этот мир Продолжение Каким образом жизнь для Будущего Мира улучшает этот мир? Когда человек задумывается о Грядущем Мире, это меняет его поведение в этом мире. Если
Редакция «Беерот Ицхак» выражает глубокую признательность раву Цви Патласу и издательству «Пардес» за предоставленное ей право опубликовать пока неизданный перевод книги «Рабби Миллер о Будущем мире». Глава 2. Этот мир Продолжение Создаётся впечатление, что, сколько бы люди не имели, им всегда мало. Почему это так? Коэлет задаёт вопрос: почему из всех созданий на этой
Редакция «Беерот Ицхак» выражает глубокую признательность раву Цви Патласу и издательству «Пардес» за предоставленное ей право опубликовать пока неизданный перевод книги «Рабби Миллер о Будущем мире». Глава 2. Этот мир Продолжение Есть ли какая-то одна вещь, которая больше всего остального поможет человеку преуспеть в жизни? «Что означает написанное ’поэтому и говорят рассказчики притч [а-мошлим]:
Редакция «Беерот Ицхак» выражает глубокую признательность раву Цви Патласу и издательству «Пардес» за предоставленное ей право опубликовать пока неизданный перевод книги «Рабби Миллер о Будущем мире». Глава 2. Этот мир Продолжение Возможно ли преуспеть в этом мире и отправиться прямо в рай? Да — благодаря хешбону — расчету. Думайте! Думайте — подводите итоги —
Рав Авигдор Миллер Редакция «Беерот Ицхак» выражает глубокую признательность раву Цви Патласу и издательству «Пардес» за предоставленное ей право опубликовать пока неизданный перевод книги «Рабби Миллер о Будущем мире». Глава 2. Этот мир Продолжение Летопись. Обзор Р. Миллер в нескольких своих книгах упоминает «летопись», которая пишется в данный момент. В книге «A Nation Is Born»
Редакция «Беерот Ицхак» выражает глубокую признательность раву Цви Патласу и издательству «Пардес» за предоставленное ей право опубликовать пока неизданный перевод книги «Рабби Миллер о Будущем мире». Глава 2. Этот мир Продолжение Летопись Можно ли из Великой Летописи Деяний стереть грех? Мы уже обсуждали историю Давида и Батшевы. Я немного объяснил её в книге «Behold
Редакция «Беерот Ицхак» выражает глубокую признательность раву Цви Патласу и издательству «Пардес» за предоставленное ей право опубликовать пока неизданный перевод книги «Рабби Миллер о Будущем мире». Глава 2. Этот мир Продолжение Летопись Может ли что-либо заменить личную запись в Книгу Жизни? Этой записи есть замена. Хорошо это знать. Есть способы продолжать писать в Книгу
Страдания в этом мире Обзор Подробное рассмотрение вопроса страданий в этом мире, или «почему хорошие вещи случаются с плохими людьми, а плохие вещи случаются с хорошими людьми» выходит за рамки данной книги. Тем не менее, книга о Будущем мире была бы неполной, если бы вообще не освятила эту тему. Почему Всевышний создал мир, в котором
Страдания в этом мире Продолжение В чем настоящая разница между этим миром и следующим? В молитве «Аллель» мы говорим: «Не мертвые хвалить будут Г-спода и не нисходящие в молчание» (Теилим 115:17). Смерть зовётся «молчанием». Но в действительности, Будущий мир отнюдь не молчалив. Это самое шумное место, которое только можно себе представить. Злодеи поднимают там громаднейший
Урок второй. Возвращение к Дереву Жизни 1. Оживление мертвых полностью зависит от веры. В соответствии с тем, как вещи обычно воспринимаются в мире, оживления мертвых просто не существует. Наоборот, в этом мире все процессы развиваются в противоположном направлении – от жизни к смерти. Ничего, что бы развивалось в ином направлении – от смерти к жизни,
Урок второй. Возвращение к Дереву Жизни — продолжение 8. Всевышний избрал сынов Израиля, чтобы они «сеяли» свои жизни как семена и в заслугу этого удостаивались жизни в Грядущем мире. В мидраше рассказывается, что, когда наш праотец Яаков приобрел у своего брата Эсава первородство, они поделили между собой два мира. «Если хочешь, возьми себе этот мир,
Урок третий. Хлеб и деньги 1. Мы уже разъяснили, что оживление из мертвых обещано лишь тем, кто, живя в этом мире, в сущности уже связан с вечной жизнью. Тем, кто воспринимает этот мир не как место полной реализации, но лишь как возможность внести в землю семена, которые прорастут в будущем. Но тот, кто никогда не
Урок третий. Хлеб и деньги (продолжение) 7. Человек всегда к чему-то стремится. Было бы логично предположить, что, когда он достигает желаемого, ему становится хорошо. Он обретает покой. Но обычно этого не происходит. Не бывает, чтобы человек, достигнув того, к чему стремился, обрел покой больше, чем на мгновение. Почему же это так происходит? Человек может трудиться
Урок четвертый. Мир без смерти 1. Точка зрения Рамбама на оживление мертвых отражена в особой книге, которую он посвятил этой теме. Комментаторы называют эту книгу «Свиток об оживлении мертвых». В этом «свитке» Рамбам утверждает, что в Грядущем мире нет ничего материального и телесного. Там нет материальных тел и всего, что связано с ними. Ведь немыслимо,
От редакции. По многочисленным просьбам читателей нашего журнала мы возобновляем публикацию уроков нашего учителя, гаона рава Моше Шапиро, благословенна память о праведнике. Урок пятый. Что такое «жизнь»? 1. Вера в оживление мертвых – это не только вера в сам процесс оживления. Не это является главным. Это вера в то, что называется «жизнью». Именно в этом
Урок шестой. Источник жизни 1. Прежде чем мы сможем утвердить в своем сердце веру в оживление мертвых, необходимо понять, что такое жизнь. В нашем восприятии, основанном на понятиях материального мира, жизнь и смерть – это явления одного порядка, последовательно сменяющие одно другое. С одной стороны – жизнь, а с другой – смерть, которая приходит к
Урок седьмой. Мир над Солнцем 1. В книге Коэлет сказано: «Что было, то и будет, и что творилось, то и будет твориться, и нет ничего нового под Солнцем» (ср. Коэлет 1:9). Всему тому, что называется «новым», нет места под Солнцем. Во всем, что находится внутри упорядоченной системы планет, вращающихся вокруг Солнца, нет ничего нового. Можно
1. У человека есть такая часть тела, которая особым образом связана с ангелом смерти. Это пятка. Когда Творец проклял змея, побудившего к греху Адама и Хаву, Он сказал: «За то, что ты так сделал, …будешь ползать на брюхе своем и есть прах все дни твоей жизни. И посею ненависть между тобой и женщиной, и между
Урок девятый. «Говорящий дух» 1. Необходимо понять, что открывает нам Тора в своих первых строчках: «Вначале сотворил Б-г небо и землю. А земля была бесформенной и обрела форму, и тьма – над бездной» (1:1-2). В целом здесь названы вещи, которые существуют в мире. Есть небо и есть земля. Есть тьма и есть свет, о котором
Урок десятый. «Жить своей верой» 1. В Торе сказано: «Тогда воспел (ישיר – яшир) Моше и сыны Израиля эту песню Б-гу» (Шмот, 15:1). Фактически написано: אז ישיר (аз яшир) – «тогда воспоёт». Объяснив простой смысл этой строки Торы, Раши приводит толкование мудрецов Талмуда (Санедрин, 91б): здесь в Торе скрыт намек на оживление мертвых, ведь слово
Заключительная беседа. «Будет радоваться…» 1. На первый взгляд существует вопиющее противоречие. Вопрос, взывающий к Небесам. Всевышний создал Вселенную ради определенной цели – чтобы мир следовал Его воле. Но со дня, когда Он сотворил Первого Человека, до сегодняшнего дня, когда мы приближаемся к эпохе Машиаха, не было ни одного целого дня, который оказался бы совершенным. В
Заключительная беседа. «Будет радоваться…» Окончание 9. Когда Первый Человек согрешил, ему был вынесен смертный приговор. А этот приговор создал ту завесу, которая простирается над всем миром. [Творец сказал Адаму: «Прах ты, и в прах возвратишься» (Берешит, 3:19). Но это не означало, что он «умрет» сразу же, ведь предостережение Всевышнего «в день, когда поешь от него,
Гордецы не встанут из мертвых В трактате Сота (5а) сказано: «Ни один из людей, подверженных гордыне, не встанет при воскрешении мертвых». Тосафот там спрашивают, почему это правило не включено в список, о котором говорится в мишне главы Хелек трактата Санедрин (90а): «А вот те, у которых нет доли в Будущем мире…», а также почему там
Уважаемые читатели! Предлагаем вашему вниманию ещё один интересный отрывок из лекций рава Шимшона Давида Пинкуса о тринадцати принципах веры. Данный отрывок дает оригинальное и необычное объяснение некоторых высказываний мудрецов Талмуда, связанных с тринадцатым принципом веры, с оживлением мертвых в будущем. Что такое оживление мертвых? Теперь попробуем объяснить, что именно подразумевается под понятием «оживление мертвых».
