Цикл · Беерот Ицхак
«Поэтому и назвали эти дни «Пурим», по названию «пур»» (Мегилат Эстер, 9:26) Слово «пур», как известно, означает жребий. Это тот жребий, который бросал Аман, выбирая удобный момент для начала реализации своего страшного замысла. Но если жребий был частью замысла Амана, то почему наши Мудрецы выбрали это имя для праздника? Не называют же Песах — днем
«Если Г-сподь благоволит к путям человека, то и враги его смирятся с ним». (Мишлей 16:7) Известно, что Аман, жаждавший уничтожения народа Израиля, был потомком Агага, царя Амалекитян, ненавистника всего святого. Описывая Амалека, наши мудрецы приводят несколько примеров. Кроме притчи о ванне, наполненной кипящей водой, приводит Раши, в главе Бешалах (17:8), еще одну. После того, как
Мегилат Эстер Мегилат Эстер (1:1-4): «В то время, когда царь Ахашверош воссел на царский престол свой, что в столице Шушан, в третий год царствования своего устроил он пир для всех сановников своих и рабов (придворных) своих: (начальников) войска Параса и Мадая, (для) знатных и правителей областей, что (явились) к нему, показывая богатство славного царства своего
Откуда у Ашахвероша столько золота? Рассказывают историю о том, как к рабейну Гершому «Меор а-Гола», жившему тогда в Константинополе (до его бегства в Германию), обратился император с просьбой помочь построить копию золотого трона царя Соломона. После оценки количества материалов, необходимых для строительства такого трона, пришли к выводу, что во всей Византийской империи нет столько золота.
Где в Торе есть намек на Амана? «А приближенными к нему (были): Каршена, Шэйтар, Адмата, Таршиш, Мэрэс, Марсена, Мемухан – семеро сановников Параса и Мадая» (Эстер 1:14). Говорят комментаторы, что Мемухан – это Аман. Это первое упоминание о нем в Мегилат Эстер. Спросили мудрецы у рава Матна (Хулин 139б): где в Торе есть намек на
Половина шекеля 1. Когда Аман предложил Ахашверошу уничтожить евреев, сказал ему Ахашверош, что он боится, ведь все, кто выступал против евреев, плохо кончили: Сихон и Ог, 31 кнаанейский царь, Сисра и многие другие. Ответил ему Аман, что все это произошло, пока существовал Храм, и евреи приносили половину шекеля. Теперь же нет у них Храма, и
Начало заката династии Вавилонских царей «И царица Вашти тоже устроила пир для женщин в царском доме царя Ахашвероша. На седьмой день, когда хорошо стало на сердце у царя от вина, приказал он Меуману, Бизте, Харвоне, Бигте и Авагте, Зэйтару и Каркасу – семерым советникам, состоявшим на службе у царя Ахашвероша – привести пред лицо царя
Мегилат Эстер. Хвост Вашти и корова, соблюдавшая Шаббат «На седьмой день, когда хорошо стало на сердце у царя от вина, приказал он Меуману, Бизте, Харвоне, Бигте и Авагте, Зейтару и Каркасу – семерым евнухам, состоявшим на службе у царя Ахашвероша, привести пред лицо царя царицу Вашти в царском венце, чтобы показать народам и сановникам красоту
Мегилат Эстер «Был в столице Шушан один иудей по имени Мордехай, сын Яира, сына Шими, сына Киша из колена Биньяминова …» (Мегилат Эстер, 2:5). В этом стихе наши мудрецы замечают противоречие между его началом и концом. Только после разрушения Второго Храма всех евреев стали называть иудеями. Во времена, описываемые в Мегилат Эстер, еще существовало разделение
За что был вынесен столь строгий приговор? Говорится в трактате Мегила (12а): «Спросили ученики у раби Шимона бар Йохая: “Почему Всевышний вынес столь строгий приговор всем евреям, жившим в империи Ахашвероша?” Спросил раби Шимон: “А вы что думаете?” Ответили ученики: “Из-за того, что евреи города Шушана получили удовольствие от трапезы, которую устроил Ахашверош.” Сказал раби
Как Мордехай оказался в империи Ахашвероша? «Любимый Г-сподом будет жить в безопасности, полагаясь на Него…» (Дварим 33:12). В самом начале книги Эзры рассказывается о том, как царь Кореш дал добро на строительство Второго Храма. Часть евреев вернулась в Святую землю и приступила к строительству. В списках возвратившихся из Вавилона встречается имя Мордехай Билшан. «А вот
Малые овцы Когда Мордехай не кланялся Аману, говорил ему Аман: «Ну почему ты не кланяешься? Чем ты лучше своего праотца Яакова? Ведь Яаков, когда встретился с Эйсавом, дедушкой Амалека, поклонился ему семь раз?» Отвечал ему Мордехай: «Мой дед никогда не кланялся Эйсаву потому что я происхожу из колена Биньямина, а Биньямин тогда еще не родился».
Двоим был дан намек Свыше «В те дни, когда Мордехай сидел у царских ворот, Бигтан и Тереш, два царских евнуха из стражей входа, озлились и замыслили наложить руку на царя Ахашвероша. И стало известно об этом Мордехаю, и сообщил он царице Эстер, а Эстер рассказала царю от имени Мордехая. И расследовано было это дело, и
Секретное оружие против Амалека В одном из предыдущих выпусков мы приводили источники о том, что для войны с Амалеком во главе народа Израиля всегда ставились потомки Рахели – представители колен Биньямина и Йосефа (Менаше и Эфраима). Есть также описания методов борьбы с Амалеком. В стихах, имеющих отношение к войне с Амалеком, наши мудрецы обнаруживают одну
Почему Мордехай не кланялся? «После этих событий царь Ахашверош возвеличил Амана, сына Амдаты а-Агаги, и вознес его, и положил ему место выше всех тех сановников, которые были при нем» (Мегилат Эстер, 3:1). Зачем Всевышний позволил Ахашверошу возвеличить Амана? В мидраше «Ялкут Шимони» на это приводится притча: однажды простой рядовой солдат проклял сына царя. Сказал царь:
Важность дня Пурима больше, чем даже Йом Кипур В Тикуней Зоар сказано, что важность дня Пурима больше, чем даже Йом Кипур. В мидраше «Ялкут Шимони» говорится, что все праздники в конце дней будут отменены, кроме Пурима. Добавляют, что также и Йом Кипур не будет отменен в будущем, как сказано: «И да будет это для вас
«Шошанат Яаков» 1. И в Йом Кипур, и в Пурим важную роль играет жребий. В Йом Кипур жребий использовался для выбора козла для жертвоприношения, а день Пурима сам был выбран путем жребия. В Пиркей де Раби Элиэзер описывается процесс обмана Сатана в Йом Кипур. Мы берем двух козлов. Один предназначается Всевышнему, а другой – Сатану.
«Тхелет Мордехая» «А Мордехай вышел от царя в царском одеянии из синеты (тхелет) и белой ткани, и в большом золотом венце, и в мантии из белого льна и багряницы. И город Шушан возликовал и возрадовался» (Мегилат Эстер 8:15). Говорится в мидраше, что вряд ли евреи города Шушан ликовали и радовались тому, чем почтили Мордехая (почетный
Чудеса в рамках природы Все праздники в будущем будут отменены, но Пурим останется даже в конце дней. Это произойдет в силу того, что причиной наших праздников является выход из Египта. Но в будущем произойдут большие чудеса, чем были во время выхода из Египта. Поэтому в праздниках, основой которых были чудеса времен выхода из Египта, не
