Цикл · Беерот Ицхак
РАВ ИЗ БРИСКА Глава первая – вводная СЧАСТЛИВ ЧЕЛОВЕК, БОЯЩИЙСЯ ВСЕГДА Один ученик шел за раби Ишмаэлем бар раби Йосе по улице Сиона. Раби Ишмаэль увидел, что ученик боится, и сказал ему: ты – грешник, ибо сказано: «Боялись в Сионе грешники» (Йешаяу, 33:14). Сказал ему (ученик): но ведь сказано: «Счастлив человек, боящийся всегда» (Мишлей, 28:14).
РАВ ИЗ БРИСКА Глава вторая МНЕНИЕ ТОРЫ Тринадцать (свитков) Торы написал Моше. Двенадцать предназначались для двенадцати колен[1], а один – для колена Леви: в случае, если одно из остальных колен пожелает устранить что-то из сказанного в Торе, колено Леви достанет свой свиток Торы и исправит по нему (Ялкут Шимони, Везот а-браха, 903). Весь Израиль принял
РАВ ИЗ БРИСКА Глава третья ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА ОБЩЕСТВО Многие полагали, – и поныне полагают, – что отношение нашего учителя к организации «Агудат Исраэль» было отрицательным. Это мнение основано на той открытой критике, которую он часто высказывал по поводу определенных вещей, которые там происходили. В действительности же все было наоборот. Решения Большой конференции предопределяют то, что
РАВ ИЗ БРИСКА Глава четвертая ТОТ, КТО ПРЕДВИДИТ ПОСЛЕДСТВИЯ[1] Одной из замечательных черт нашего учителя была его способность предвидеть последствия. Наш учитель сам сказал мне по случаю: «Я удостоился способности предвидеть последствия. Когда кто-нибудь высаживает зернышко в землю, в моих силах уже в момент посадки увидеть дерево, которое вырастет из него, со всеми ветвями его
РАВ ИЗ БРИСКА Глава пятая ПУСТЬ ЗАКОН ПРОНЗИТ ГОРУ[1] Кашерный[2] хлеб и кашерные деньги Общеизвестен тот постоянный трепет, который испытывал наш учитель в делах, связанных с кашрутом. Менее известен, однако, тот факт, что пунктуальность и честность в имущественных вопросах были для него не менее важны, чем кашрут, как это ясно видно из следующей истории. В
РАВ ИЗ БРИСКА Глава шестая ИСТИНА БЕЗ КОМПРОМИССОВ «Он весь – истина» Основное содержание «Торы из Бриска», – такой, какой передали ее нам в наследие наши учителя, великий мудрец Торы р. Хаим и его сын р. Ицхак Зеев, – это бескомпромиссное стремление к истине, без отклонений и без добавлений. Но не только в путях учебы
РАВ ИЗ БРИСКА Глава седьмая НЕНАВИДЯЩИЙ ДАРЫ – ЖИТЬ БУДЕТ Зарплата – да; подарки – нет Наш учитель очень строго придерживался правила не пользоваться дарами других людей, согласно изречению мудрейшего из людей (царя Шломо): «Ненавидящий дары – жить будет» (Мишлей, 15:27). В следующей истории описывается, каким образом даже в самых тяжелых ситуациях он отказывался получать
РАВ ИЗ БРИСКА Глава восьмая ЗАКОН УСТАНАВЛИВАЕТСЯ ПО ЕГО МНЕНИЮ ВО ВСЕХ СЛУЧАЯХ В приведенных выше воспоминаниях о нашем учителе мы очертили его образ несколькими штрихами, но не представили целостной картины. Главное, что определяло масштаб его личности, – его величие в Торе, – не стало предметом нашего описания. Совершенно очевидно, что бней Тора не нуждаются
Наш учитель рав Ицхак-Зеев из Бриска тщательно следил за тем, чтобы этрог (используемый в праздник Суккот) был свободен от всякого подозрения в том, что он выращен путем скрещивания (с близким видом плодов, например, с лимоном). Каждый год ему привозили этрог из дикого леса в Марокко, в отношении которого не было таких опасений. Однажды случилось так,
Редакция благодарит автора за любезное разрешение печатать фрагменты из его книги в нашем журнале. Вместо предисловия редактора: Вторая мировая война застала нашего учителя, рава из Бриска, на курорте (он тяжело болел астмой), и оттуда он бежал в Варшаву, еще не занятую немцами. Огонь и разрушение В отличие от других польских городов, где немецкая армия
