«Поразил Я и исцелю» (32:39). Автор книги «Тора ве-Хаим», раввин города Сефру в Марокко, приводит слова Гмары (Бава Кама 85 а): если врач ударил человека, а затем хочет вылечить его, пострадавший может отказаться, говоря: «Я боюсь тебя, как льва», и потребовать другого врача. Но когда Всевышний пора
В Венесуэле почти нет учеников ешив, и трудно увидеть еврея ортодоксальной внешности. Один парень из ешивы, который остановился там, решил ходить по улице в шляпе и пиджаке. Он не изменил своей одежды и этим освятил Имя Небес. Однажды, когда он шел по улице, его встретил студент-еврей и спросил его,
«И было, когда закончили все воины умирать». Дварим (2:16) После того, как поколение пустыни отошло в мир иной, а вместо них встали их потомки, сказано: «И говорил со мной Б-г, сказав». Раши пишет: «Это учит тебя, что все тридцать восемь лет, пока евреи были в немилости, речь Всевышнего не приходила
«И перед Элазаром-коэном пусть предстоит» (27:21). Моше Рабейну попросил у Всевышнего поставить человека над общиной, преданного лидера, который поведет народ путями справедливости и который придется по духу каждому. А Всевышний, Б-г духов, велел взять Йеошуа бен Нуна, самого способного и достойного
«И будет, всякий укушенный увидит его и будет жить». Бемидбар (21:8) Сорок лет народ скитается в пустыне. Люди теряют терпение и начинают наговаривать на Б-га и на Моше. Всевышний посылает против народа ядовитых змей, которые жалят и убивают много людей. Евреи просят прощения, умоляют Моше, чтобы он
«Повозка от двух начальников и бык от каждого» Бемидбар (7:3) Святой Зоар говорит, что Тора происходит от слова «указание» (ораа). Это наставление и инструкция, и нет в ней ни одного раздела, из которого нельзя было бы извлечь ценный вывод, правильное поведение и практический закон. «Ибо хороший уро