«Это животное, которое вы можете есть» (Шмини, 11:2) Где жили наши отцы? В Египте, в пустыне, в Земле Исраэля. Каких животных они знали? Характерных для нашего района. Сколько их? И как они установили, что только у одного вида животных во всем мире есть раздвоенные копыта, но оно не отрыги
«Возьми себе Иеошуа бин Нуна» Бемидбар (25:2) Приказано в нашей главе Моше рабейну назначить Иеошуа главой. «Возьми его словами». Объяснял Раши: скажи ему: «Счастлив ты, что удостоился руководить сынами Вездесущего!» На первый взгляд это странно. В жизни мы не слышали,
«И обращусь Я к вам, и распложу Я вас, и умножу Я вас» Ваикра (26:9) «И обращусь Я, «и распложу Я», «и умножу Я» – это чудесные благословения. И объяснял Раши: «И обращусь Я к вам – вознаградить вас. И распложу Я вас – чтобы семьи выросли. А ведь это понятно и
«И будете исполнять законы Мои, и уставы Мои… и будете жить в стране безопасно» Ваикра (28:18) Что будет? Вопрос, который все задают. Что будет в конце? Как выйти из этого положения? Что будет с миром, с безопасностью, и вообще? Куда мы идем, вперед, назад, или кружим по кругу? Хороший воп
«И сделал так» (Бешалах, 14:4). Двести десять лет были евреи в Египте, бесправные рабы, принужденные тяжело трудиться на каторжных работах. Вдруг – переворот. Их рабовладельцы получали удар за ударом, и вынуждены были их отпустить, торопя их уйти. Гордо вышли сыновья Израиля, около пяти миллионов му
«Что это сделал Б -г нам?» (Микец, 42:28). Обычно, перед тем как покинуть Египет, сыновья Яакова ночевали на постоялом дворе. Открыл один из братьев свой мешок, чтобы задать корм своему ослу, вытащил деньги, которые нашел в нем, и купил на них овес. Рассказал он это братьям – «и обмерло сердце их, и
«Ибо по образу Б -га сделал Он человека» (Ноах, 9:6). Книга Зоар говорит об одной из основ божественного управления: наши дела внизу влияют на то, как к нам относятся наверху (Зоар, 3 – 92:1). И нельзя сравнить, насколько важны эти дела: «Откройте Мне вход с игольное ушко, и Я открою вам вход, как в
Наши мудрецы говорят, что этрог подобен сердцу. «Лучше всего охраняемого береги свое сердце», – сказано в Писании. Этрог очень уязвимый, он легко может испортиться. Но не всякое повреждение делает его непригодным. В Мишне мы учим: «Возникло отверстие и недостает в нем чего-либо – непригоден». Но есл
Наши учителя говорили, что каждый, у кого в городе есть синагога, а он не ходит туда молиться, называется «злым соседом». Хафец Хаим удивлялся этому: «Хороший сосед обычно поддерживает дружеские отношения со своими соседями, а плохой портит им жизнь и затевает распри. Но если у человека вообще нет с