Публичный профиль · преподаватель
138 материалов
Двести лет назад жил раби Иссахар Дов – «святой старец» из Радошиц, прослывший известным чудотворцем. В юности, живя в нищете, он трудился над Торой, и у него в буквальном смысле не было ничего, кроме «четырех локтей закона». Однажды к нему в город приехал друг, с которым он вместе училсся у Магида
«И возьмется за суд рука Моя» (32:41). Столь жестокие наказания перечисляются в главе Аазину, что сердце замирает. И на самом деле именно затем они и записаны, как сказано в Зоаре: «Как отец, который жалеет своего сына, но держит плетку в руке – он рычит и кричит громким голосом, но у
В недельной главе Ваэтханан Тора повелевает возлюбить Творца. Один из путей привести такую любовь в наше сердце – это размышление о благах, дарованных нам Им. Осознание этих бесчисленных благ пробуждает в нас чувство благодарности, которое естественным образом перерастает в любовь. Притча о черной т
В детстве я часами завороженно наблюдал, как моя мама занимается вышиванием. Она усаживалась в свое любимое кресло у окна, в лучах солнца, пробивающихся сквозь кружевные занавески. Доставала свою потертую шкатулку с иголками, нитками и пяльцами. Ее лицо освещалось умиротворенной улыбкой, когда она п
«И возьмется за суд рука Моя» (32:41). Столь жестокие наказания перечисляются в главе Аазину, что сердце замирает. И на самом деле именно затем они и записаны, как сказано в Зоаре: «Как отец, который жалеет своего сына, но держит плетку в руке – он рычит и кричит громким голосом, но у
«Это воды раздора». Бемидбар (21:1) В недельной главе сказано, что Моше поднял руку свою и ударил скалу своим посохом дважды, после чего вышло много воды, и пила община и их скот. Затем Господь обратился к Моше и Аарону, упрекнув их в недостатке веры и сказав, что из-за этого они не приведут народ в
«И умерли люди, клеветавшие на землю» (14:37). Писание говорит: «Жизнь и смерть во власти языка» (Мишлей 18:21). Речь – это счастье человека, ибо таково определение человеческого рода: «говорящий». С ее помощью возникают связи в понимании, доверие и дружба между людьми. Так человек обретает понимани
«Ибо народ святой ты у Г-спода Б-га твоего» Дварим (7:6) Правдивым человеком был рав из Шинова, автор книги «Диврей Иехезкель». В жизни своей он не сказал ни слова лжи, и терпеть не мог лжи ближнего. В то время были распространены медные подсвечники. Однажды побывал он в доме богача и увидел великол
«И вышел сын женщины-израильтянки» (24:10). Автор книги «Баалей Брит Аврам» отметил, что до конца главы, пока его не посадили в тюрьму, не написано в Торе, что это был за человек. И лишь в конце нам открыли: «А имя матери его – Шломит, дочь Диври». В объяснение этого он пишет, что так Тора хвалит на
«Которые разбил ты» (34:1). В день первой годовщины со дня смерти Сабы из Новардока – самоотверженного человека, основавшего известную сеть ешив, которая действовала в подпольных условиях в период опасности, когда бушевала первая мировая война и погромы, – его верные ученики и продолжатели, главы еш