כ״ט אָב תשפ״ו12 августаГлава недели: Шофтим
РА

Публичный профиль · преподаватель

Рав Авраам Куперман

71 материал

Материалы преподавателя

Статьи, аудио и уроки — всё, что опубликовано на Кеиле.

Читать

Меж теснин. Трудность траура по Храму

4 мин чтения

Известно, что человеческая натура (благодаря душе) отторгает боль и печаль. Душа во что бы то ни стало стремится к радости. Поэтому любой траур -- трудная вещь для каждого из нас, тем более, когда речь идет о трауре по разрушенному Храму, который не удостоились видеть ни мы, ни…

Читать

דיני תקיעה בשופר — Законы трубления в Шофар

1 мин чтения

דיני תקיעה בשופר — רב אברהם קופרמן שיעור בסמינר של בארות יצחק בציריך תשע»ט (עם תרגום לרוסית) Законы трубления в Шофар Урок Рава Авраама Купермана на семинаре Беерот Ицхак в Цюрихе (сентябрь 2019) — с переводом на русский!

Читать

Шофтим — Месяц Элуль — Постоянное изучение книг по мусару

4 мин чтения

Недельная глава Шофтим В недельной главе Шофтим мы учим, что нужно назначить «судей и надсмотрщиков во всех твоих вратах». Написано в наших святых книгах, что это намекает на то, что человек должен сам быть себе как судьей, так и надсмотрщиком. Сначала мы должны судить сами себя: ведем ли мы себя согласно закону Торы во всех

Читать

Матот — О серьезности клятв

4 мин чтения

Недельная глава Матот В недельной главе Матот сказано, что если человек поклялся, он обязан выполнить свою клятву. Существует очень строгий запрет, а именно – ложные и напрасные клятвы. Ложные клятвы встречаются редко, а вот подобные напрасным, к сожалению, очень часто. Например, человек говорит: «Клянусь, что купил эту машину за три тысячи шекелей». Поскольку не существует

Читать

Балак — Низость Билама

5 мин чтения

Недельная глава Балак Наши мудрецы много говорят о том, насколько плохим человеком был Билам. Существует множество таких мест, но здесь мы приведем лишь самые основные. Трактат Авот, глава 5, мишна 19. Каждый, у кого есть три этих качества, – из учеников [последователей] нашего праотца Авраама. А три других качества – из учеников [последователей] нечестивца Билама.

Читать

Хукат — Почему все евреи плакали об Аароне?

4 мин чтения

Недельная глава Хукат «И увидела вся община, что умер Аарон, и весь дом Израиля оплакивал Аарона тридцать дней» (Бемидбар, 20:29). Начнем с краткого объяснения Раши. «Весь дом Израиля» – мужчины и женщины, поскольку Аарон стремился к миру и устанавливал любовь между ссорящимися, между мужем и женой. Барайта («Авот де-раби Натан», нусха 1, глава 12) объясняет,

Читать

Корах — Решающее влияние жены на мужа

4 мин чтения

Недельная глава Корах Наши мудрецы рассказывают, что великое падение Кораха случилось из-за его жены, и спасение Она бен Пелета тоже произошло благодаря его жене. Приведем здесь слова наших мудрецов и добавим к ним небольшой комментарий. Написано в главе Хелек трактата Санедрин (109б, 110а): Сказал рав: «Она бен Пелета спасла его жена. Она сказала ему: “Какая

Читать

Шлах — Разведчики Моше и разведчики Йеошуа

6 мин чтения

Недельная глава Шлах В Шаббат недельной главы Шлах мы изучаем истории о двух группах разведчиков. В самой недельной главе рассказывается о разведчиках, которых послал Моше, и об их провале. В афтаре – о разведчиках, которых послал Йеошуа, и их успехе. Гаон рав Йехезкель Сарна, глава ешивы Хеврон, обратил внимание на то, что неудача разведчиков Моше

Читать

Беаалотха — Смирение Моше

5 мин чтения

Недельная глава Беаалотха В недельной главе Беаалотха сказано: «А этот муж, Моше, был кротчайшим из всех людей, которые на земле» (Бемидбар, 12:3). Мидраш «Сифри» говорит, что Моше был менее скромен, чем праотцы, и поэтому написано «на земле» – чтобы исключить тех, кто уже похоронен. Рав Хаим из Воложина в своей книге «Нефеш а-Хаим», однако, приводит

Читать

Беар — О запрете обижать словами

5 мин чтения

Недельная глава Беар В недельной главе Беар сказано (Ваикра, 25:17): «И не обижайте один другого; бойся же Б-га твоего; ибо Я – Г-сподь, Б-г ваш». В этой статье мы рассмотрим одну из запрещающих заповедей Торы, соблюдение которой требует внимания и сил. Речь идет о запрете причинять другому человеку страдания словами, которые обижают либо задевают его.