Публичный профиль · преподаватель
77 материалов
Недельная глава Ки Таво Написано в Торе (Дварим, 28:2): «Все эти благословения придут к тебе и настигнут тебя (веисигуха)». Есть несколько объяснений слову веисигуха, и часть их связана с тем, что позже (Дварим, 28:15) то же слово используется при описании проклятий – «и все эти проклятия придут к тебе и настигнут тебя». Шемен а-Тов предлагает
Недельная глава Ки Таво В нашей недельной главе содержится ужасное порицание — 98 проклятий, описанных во всех их жутких подробностях. Всевышний предупреждает нас, что может произойти, если мы не будем соблюдать Его Тору. Прежде, чем начать это, Тора (Дварим, 28:1-14) сообщает нам «хорошие новости»: «если вы будете соблюдать все мои заповеди, тогда у вас будет
Недельная глава Ки Таво В недельной главе Ки Таво евреям было дано еще одно повеление: «Сегодня Б-г ваш повелевает вам исполнять эти законы и повеления, и вы должны соблюдать и исполнять их всем вашим сердцем и всей вашей душой. Всевышнего вы превознесли сегодня, чтобы Он был Б-гом для вас, чтобы вы шли по Его путям
Недельная глава Ки Таво 26. 1. Когда ты придешь в страну, которую Г-сподь, Б-г твой, дает тебе в удел, овладеешь ею и поселишься на ней, 2. То возьми от первинок всякого плода земли … и положи в корзину, и пойди на место, которое изберет Г-сподь, Б-г твой, чтобы там пребывать Его Имени. 3. И приди
Недельная глава Ки Таво В нашей главе записана заповедь бикурим («первинки»): принесение первых плодов урожая в Храм и произнесение специального отрывка из Торы. Порядок ее исполнения таков: как только на деревьях появлялись первые плоды, хозяин обвязывал их у основания ленточкой, чтоб потом, когда эти плоды полностью созреют, он смог опознать их и принести как «первые
Недельная глава Ки Теце Тора учит нас: «Не приноси плату за блуд… в Дом Г-спода Б-га твоего за любой обет…» (Дварим 23:19). Тора клеймит деньги, полученные столь низким путем, мерзостью перед Г‑сподом и объявляет, что они совершенно не соответствуют высокому статусу приношения в Храм. Рамбан полагает, что блуднице особенно важно, получив деньги за свое аморальное
Недельная глава Ки Теце Ор а-Хаим приводит интересный комментарий на нашу недельную главу. «Не смотри безучастно на заблудшего быка или ягненка брата твоего… верни их твоему брату» (Дварим 22:1). Здесь написана заповедь о возвращении потери – ашават аведа. Тора продолжает: «Если твой брат не близко к тебе, или ты не знаешь его, тогда заведи его
Недельная глава Ки Теце В главе Ки Теце изложена одна из самых сложных с гуманистической точки зрения заповедей – заповедь о своенравном сыне, сбившемся с пути, бен сорер у-морэ. Тора говорит о мальчике-подростке в возрасте бар-мицвы и не старше 13 лет и 3 месяцев, который начал бунтовать в крайне опасной манере. Он ворует у родителей
Недельная глава Ки Теце Тора учит нас, что ни аммонитянин, ни моавитянин не может стать полноценной частью еврейского народа: даже в десятом поколении потомки (по мужской линии – и об этом мы поговорим в дальнейшем) перешедшего в иудаизм моавитянина (или аммонитянина) не могут жениться на обычных еврейках (см. Дварим 23:4). Еще мы читаем, что нам
Недельная глава Шофтим В конце нашей недельной главы мы читаем отрывок (Дварим 21:1-9) об «эгла аруфа», Смысл этой заповеди – искупление кровопролития. В двух словах: если обнаруживают мертвое тело на открытой местности, и убийца неизвестен, старейшины ближайшего города должны выйти и произнести: «Мы исполнили свой долг; мы не нарушили в том, что сделали что-то дурное
Недельная глава Шофтим В нашей недельной главе Тора говорит нам: «Когда ты придешь в землю, которую Г-сподь, Б-г ваш дает тебе, не учись делать мерзости, которые совершали те народы. Чтобы не было у тебя никого, кто бы проводил сына своего или дочь свою через огонь, прорицателя, волхва, гадателя и колдуна» (Дварим, 18:9-10). Народы мира верят
Недельная глава Реэ «В конце семи лет делайте шмиту» (Дварим, 15:1) Рав Мордехай Гифтер говорил, что во время года шмиты Поневежер Ров как-то подошел к дереву, обнял его, поцеловал и сказал ему: «Гут Шабес!» В такой экспрессивной манере рав Йосеф Шломо Каанеман учит нас одному из прекрасных проявлений шмиты. В течение целого года сады и
Недельная глава Реэ «Но открывай руку твою ему, и давай ему в долг по мере нужды его, чего недостает ему» (Дварим, 15:8). Тора говорит нам: «Если будет среди вас бедняк, один из вашего народа, на одном из путей в вашей земле, которую Г-сподь, Б-г ваш дал вам, не ужесточайте свое сердце и не закрывайте ладонь перед вашим обездоленным братом» (Дварим, 15:7).
Недельная глава Экев «Земля, которую Г-сподь, Б-г твой взыскивает [оберегает, заботится о ней – Раши]; всегда глаза Всевышнего на ней – от начала года до конца года» (Дварим 11:12). Моше знал: если у евреев при входе в Землю Израиля не будет ощущения того, что их существование там – одно сплошное чудо, они не удержатся там.
Недельная глава Экев «И напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих» (Дварим, 11:20) Мезузы на наших дверях – подобны стражам. Мы минуем их, выходя из помещения и входя в него. Когда мы смотрим на мезузу – о чем мы при этом думаем? Что приходит на ум, когда мы смотрим на букву «шин»
Недельная глава Экев «Тот, Кто питал тебя маном в пустыне … чтобы испытать тебя» (Дварим 8:16). Все знают, что жизнь полна испытаний. Сама наша жизнь – испытание! Мы тяжело трудимся, зарабатывая на пропитание, нам непросто растить детей, восстанавливать общины… Ничего не приходит само, и испытание состоит в том, чтобы справляться с трудностями как можно лучше.
Недельная глава Ваэтханан «Чтобы не развратились вы и не сделали себе изваяния» (Дварим, 4:16). В книге Дварим мы встречаем великое множество предупреждений против служения идолам, но, возможно, именно в главе Ваэтханан их больше всего. В наше время столь настойчивый призыв выглядит, мягко говоря, преувеличенным. Практически никто из людей сейчас не заинтересован в том, чтобы служить
Недельная глава Ваэтханан «Почитай своего отца и мать, как повелел тебе Г-сподь, Б-г твой, чтобы продлились дни твои» (Дварим, 5:16). Почему мы должны уважать отца и мать? Тора называет нам одну из причин в главе Итро (Шмот, 20:12): «чтобы продлились дни твои на земле». Однако в главе Ваэтханан Тора указывает дополнительную причину: «как повелел тебе
Недельная глава Дварим «И приказал я вашим судьям в то время, говоря: «Слушайте братьев ваших и судите справедливо между человеком и его братом… Не лицеприятствуйте в суде, как малое, так и великое должны выслушать …» (Дварим, 1:16-17). Рав Авраам Яаков Пам не уставал подчеркивать – на основании примера судей, упомянутых в Талмуде (которые воспринимали любое,
Недельная глава Дварим «И приказал я вашим судьям в то время, говоря: «Слушайте братьев ваших и судите справедливо между человеком и его братом… Не лицеприятствуйте в суде, как малое, так и великое должны выслушать …» (Дварим, 1:16-17). Моше говорит здесь о том, как он наставлял вновь назначенных судей не выказывать предпочтений на основании личных симпатий,
Недельная глава Дварим «И хорошо было это в моих глазах» (Дварим, 1:23) Недельная глава Дварим начинается с перечисления Моше основных событий, случившихся за 39 лет, с того момента, как еврейский народ получил Тору. Вспоминая требование послать разведчиков, чтобы изучить Землю Израиля перед тем, как вступить в нее, Моше упрекает народ, однако заключает «хорошо было это
Недельная глава Дварим «Довольно вам обходить эту гору, повернитесь к северу (цафона)» (Дварим, 2:3). Автор замечательного комментария к Торе «Кли Якар» рав Эфраим Шломо Лунчиц жил во времена, когда евреи наслаждались достатком. Автор «Кли Якар» не одобрял того, как они выставляли напоказ свое богатство. Он убеждал собратьев в необходимости быть скромнее, не привлекать к себе
Недельная глава Дварим «Пусть Г-сподь, Б-г отцов ваших, добавит к вам в тысячи раз больше таких, как вы, и благословит вас, как Он говорил вам» (Дварим, 1:11). Еврейский народ, по словам Раши, был не слишком доволен благословением, которое дал им Моше: «Пусть Г-сподь, Б-г отцов ваших, добавит к вам в тысячи раз больше таких, как
Недельная глава Матот «И было много скота у сынов Реувена, а у сынов Гада – очень много. И увидели они страну Язер и страну Гилад, и вот земля эта — место для стад» (Бемидбар, 32:1). Люди из колен Рувена, Гада и часть колена Менаше попросили Моше о чем-то особенном: они хотели обосноваться на восточном берегу
